為電影的意識(shí)形態(tài)批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。

《想象的能指》一書(shū)指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。

指出當(dāng)代社會(huì)把藝術(shù)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)并以文化工業(yè)組織社會(huì)、操縱人的日常經(jīng)驗(yàn)的是（）

（）是影視藝術(shù)最富魅力的美學(xué)特性。

電影敘事學(xué)主要的興趣是研究故事片的（）功能與（）。

“反情節(jié)”傾向是“新浪潮”等現(xiàn)代派電影所追求的，“左岸派”代表人物（）導(dǎo)演的《去年在馬里昂巴德》是一個(gè)典型的例子。

克里斯蒂安·麥茨的著作（）的問(wèn)世，標(biāo)志著電影第二符號(hào)學(xué)的誕生。

電影中的意識(shí)形態(tài)批評(píng)是在電影（）學(xué)、電影（）學(xué)乃至電影敘事學(xué)等共同奠定的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

電影紀(jì)實(shí)美學(xué)觀以（）和（）為核心。

電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。