丹尼爾貝爾指出，一個以信息為主要資源，以科學技術為先導，依靠知識經(jīng)濟來推動的新型社會范式正在形成，他將其稱之為（）。

70年代以后，電影符號學出現(xiàn)了兩種分化趨向：一種趨向是發(fā)展（）電影敘事學，另一種趨向是電影符號學與（）結合，產(chǎn)生了電影第二符號學。

（）第一個將神話作為整體系統(tǒng)進行由表及里的結構分析，在神話研究中透過歷時性的表層結構，進而把握其共時態(tài)的深層結構。

影視藝術從音樂中吸取了（）與（），使音樂成為影視作品概括主題、抒發(fā)情感、渲染氣氛的重要藝術手段。

當代美學告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。

紀實性電影美學觀的奠基者是20世紀20年代前蘇聯(lián)紀錄電影大師（）和美國紀錄電影大師弗拉哈迪。

《想象的能指》一書指出電影與（）有許多相似關系并對此進行了深入探討。

電影理論專著《電影作為藝術》是（）的著作。

西部片作為典型的美國電影大體上經(jīng)歷了這樣幾個階段：第一階段是二三十年代的“經(jīng)典西部片”，第二階段是四五十年代的“（）西部片”，第三階段是六十年代左右的“（）西部片”，以及以《與狼共舞》為標志的新時代的西部片。

普多夫金將蒙太奇分為五種類型，即：對比蒙太奇、（）蒙太奇、隱喻蒙太奇、交叉蒙太奇和（）蒙太奇。