A.邊沁
B.密爾(穆勒)
C.伊頓
D.休謨
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A.倫理責(zé)任
B.倫理思想
C.思想規(guī)范
D.行政職責(zé)
A.價值領(lǐng)域
B.立法領(lǐng)域
C.倫理領(lǐng)域
D.道德立法領(lǐng)域
A.為了對個人的知識與能力進行限制。
B.為了讓道德原則的內(nèi)涵不帶個人的偏好與私利。
C.為了保證選擇者的善良意志。
D.為了保證選擇者的選擇能力
A.最大最小原則
B.義務(wù)論
C.目的論
D.效果論
A.伯納德•羅斯
B.羅爾斯
C.康德
D.錢得勒
最新試題
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
封建主義社會的基本特征有()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。