A.言傳身教；
B.天人合一；
C.知行合一；
D.反求諸己
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A.天人合一；
B.重義輕利；
C.三綱五常；
D.重農(nóng)抑商
A.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；
B.教育不問學(xué)生出身貴賤；
C.教師應(yīng)當(dāng)以身作則；
D.教師應(yīng)當(dāng)謙虛
A.制度倫理學(xué)；
B.信念倫理學(xué)；
C.應(yīng)用倫理學(xué)；
D.規(guī)范倫理學(xué)
A.自由競(jìng)爭(zhēng)原理；
B.權(quán)力制衡原理；
C.善良意志原理；
D.最大幸福原理
A.都是由國家頒布實(shí)施的；
B.都是由社會(huì)約定俗成的；
C.都對(duì)個(gè)人行為有限制、約束的規(guī)范性功能；
D.一旦違反，都會(huì)受到相應(yīng)的制裁
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。