A．自恃清高，看不起別人
B．互相利用，講究“人情交易”
C．斤斤計(jì)較，為一點(diǎn)小事耿耿于懷
D．互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量
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A．對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想
B．對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求
C．對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往
D．對(duì)來來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往
A．主觀為自己，客觀為他人
B．只有集體利益，沒有個(gè)人利益
C．先集體后個(gè)人，先他人后自己
D．以自我為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)
A．主觀上的道德認(rèn)識(shí)
B．客觀上的道德行為
C．主觀道德認(rèn)識(shí)與客觀道德行為的統(tǒng)一
D．主觀道德認(rèn)識(shí)與客觀道德行為的區(qū)分
A．在歷史上起過重大作用的人物
B．生活在社會(huì)中的人類的個(gè)體
C．脫離時(shí)代抽象出來的人類共性
D．非具體的人、抽象的人
A.道德觀
B.道德品質(zhì)
C.道德理想
D.道德行為
最新試題
道德起源問題概括起來主要有（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。