A、“身體無痛苦和靈魂無紛擾”
B、“最高的善就是不作任何判斷”
C、“順從自然而生活”
D、“私惡即公利”
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A.信、愛、望、正義
B.審慎、節(jié)制、友愛、正義
C.愛、快樂、幸福、正義
D.智慧、勇敢、節(jié)制、正義
A、斯拉斯馬寇
B、普羅泰戈拉
C、赫拉克里特
D、畢達(dá)哥拉斯
A、荷馬
B、赫希阿德
C、梭倫
D、畢達(dá)哥拉斯
A、仁義禮智信
B、恭寬信敏惠
C、忠孝仁愛信義和平
D、自由、平等、博愛
A、陳亮
B、李贄
C、戴震
D、張載
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()