A、道德選擇
B、道德評價
C、道德修養(yǎng)
D、道德范疇
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A、法律與道德無關
B、道德必須完全法律化
C、二者對人的行為的要求完全一致
D、二者既有區(qū)別又有聯(lián)系
A、經(jīng)濟決定道德
B、道德決定經(jīng)濟
C、道德與經(jīng)濟無關
D、道德可以還原為經(jīng)濟
A、只有個人是真實的
B、只有社會是真實的
C、二者是根本對立的
D、二者互為條件、辯證統(tǒng)一
A、自然屬性
B、社會屬性
C、精神屬性
D、道德屬性
A、主體性標準
B、生產(chǎn)力標準
C、物質(zhì)利益標準
D、正義標準
最新試題
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構成的關聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
關于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
不同道德義務約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務本身所具有的層次性。