A.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系;
B.如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系;
C.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系;
D.職業(yè)活動(dòng)者如何對(duì)社會(huì)、對(duì)他人履行自己的義務(wù)
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A.更新教育理念;
B.積累人文知識(shí);
C.提升責(zé)任情感;
D.增進(jìn)藝術(shù)涵養(yǎng)
A.教育理念;
B.人文知識(shí);
C.情感責(zé)任;
D.藝術(shù)涵養(yǎng)
A.掌握特定的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的程度;
B.在日常生活中運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)的能力;
C.以這些知識(shí)處理人與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中形成的特定價(jià)值觀,及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向;
D.向他人傳播這種知識(shí)和價(jià)值觀的效果
A.開(kāi)拓和豐富知識(shí)和眼界,加強(qiáng)思辨能力;
B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義;
C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo);
D.造成教師價(jià)值觀的混亂
A.初期以理性和人道主義為內(nèi)核;
B.產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級(jí)制度;
C.經(jīng)過(guò)馬克思的提煉,形成較為完善的近代人本主義思潮;
D.在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性
最新試題
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。