A.分析與綜合
B.比較與分類
C.抽象與概括
D.判斷與推理
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A.發(fā)散性
B.收斂性
C.靈活性
D.批判性
A.孔子《論語》
B.老子《道德經(jīng)》
C.韓愈《進(jìn)學(xué)解》
D.儒家經(jīng)典《禮記》
A.新的發(fā)展思路
B.新的技術(shù)手段
C.新的加工設(shè)備
D.新的生產(chǎn)方法
A.追求發(fā)展的規(guī)模和數(shù)量
B.追求發(fā)展的速度和動(dòng)力
C.追求發(fā)展的效率和檔次
D.追求發(fā)展的質(zhì)量和水平
A.舊的東西經(jīng)過翻新后繼續(xù)使用
B.孔孟之道、孫子兵法中蘊(yùn)含的古代哲學(xué)思想
C.傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣必須得到尊重
D.過去流行的時(shí)裝現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了
最新試題
發(fā)散思維方法具有變通性，創(chuàng)造主體進(jìn)行思維時(shí)尋找解決問題答案的指向會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，變通性越強(qiáng)，創(chuàng)造性可能就越大。
歸納創(chuàng)造法是提出科學(xué)假設(shè)和假說的一種方法。
創(chuàng)造不必須提供富有創(chuàng)新性的成果。
錯(cuò)誤創(chuàng)造是以體力勞動(dòng)為主的時(shí)間活動(dòng)，應(yīng)更加關(guān)注軟手段。
想象需要經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，同時(shí)會(huì)受時(shí)空的限制。
在聯(lián)想組合法中，組合是主要的，聯(lián)想是次要的，組合決定聯(lián)想，有什么樣的組合就會(huì)有什么樣的聯(lián)想。
歸納創(chuàng)造法不包括求同法和求異法。
歸納法強(qiáng)調(diào)指由一般到個(gè)別。
創(chuàng)意離我們的生活很遙遠(yuǎn)。
任何創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生均離不開實(shí)踐；任何創(chuàng)造技法的應(yīng)用及效果均需在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，因此創(chuàng)造技法必須遵循實(shí)踐第一原則。