A.教育性質(zhì)的啟蒙性
B.教育內(nèi)容的生活化
C.教育關(guān)系的情感性
D.教育方法的靈活性
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A.教育內(nèi)容開(kāi)放靈活
B.終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所
C.教育活動(dòng)形式多樣
D.發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好
A.知識(shí)信息似是而非
B.使兒童過(guò)早接觸成人世界
C.廣告過(guò)濫誤導(dǎo)兒童
D.以應(yīng)試為導(dǎo)向
A.家庭教育環(huán)境
B.社區(qū)教育環(huán)境
C.校外教育機(jī)構(gòu)的教育環(huán)境
D.大眾傳媒的教育環(huán)境
A.加強(qiáng)家校合作
B.構(gòu)建社區(qū)育人環(huán)境
C.家庭、學(xué)校、社會(huì)在教育方面各自為政
D.規(guī)范校外教育機(jī)構(gòu)
A.教育規(guī)律
B.教育理論
C.教育方法
D.教育政策
最新試題
（）是教育的根本特性。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）
我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中的初步探索階段是在（）。
（）不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這主要是受到了（）因素的影響。