A.政治身份的獲得
B.教師所享有法律規(guī)定的權(quán)利及需要履行的義務(wù)
C.教師自治組織的建立
D.政治參與度
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A.庠和序
B.私塾和書(shū)院
C.大學(xué)和小學(xué)
D.官學(xué)和私學(xué)
A.多樣性
B.示范性
C.主體性
D.創(chuàng)造性
A.長(zhǎng)期性
B.碎片性
C.主體性
D.示范性
A.本體性知識(shí)
B.實(shí)踐性知識(shí)
C.條件性知識(shí)
D.基礎(chǔ)性知識(shí)
A.本體性知識(shí)
B.實(shí)踐性知識(shí)
C.條件性知識(shí)
D.基礎(chǔ)性知識(shí)
最新試題
()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化,就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。()
()不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。()
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的制約。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。()
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。()
()主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。