聯(lián)合國(guó)將每年的9月15日定為“國(guó)際民主日”。追溯人類(lèi)民主發(fā)展歷程，人類(lèi)歷史上最早以“民主”理念進(jìn)行政治管理的是（）。

朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫(xiě)到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。

中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開(kāi)創(chuàng)了井田制；西周時(shí)期國(guó)家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)；中國(guó)農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國(guó)古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開(kāi)始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。

漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點(diǎn)是（）。

“一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開(kāi)辟了登仕之途?！边@說(shuō)明科舉制（）。

1909年起，美國(guó)將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國(guó)教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國(guó)都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。

據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間，國(guó)人新辦刊物不下四五十種，或以報(bào)道時(shí)政、發(fā)表政論為主，或以切磋學(xué)問(wèn)、介紹新知，或與工商實(shí)業(yè)相關(guān)，或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂（）。

它對(duì)民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對(duì)封建禮教的批判，通過(guò)新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國(guó)人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神。它是（）。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，二戰(zhàn)給我們的啟示是（）。①意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同的國(guó)家在平等基礎(chǔ)上能聯(lián)合起來(lái)，共同迎接挑戰(zhàn)②加強(qiáng)國(guó)際合作，求得共同發(fā)展③反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平④原子彈的使用是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力

“立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，行政權(quán)由總統(tǒng)享有，司法權(quán)屬于最高法院”美國(guó)憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是（）。