多項(xiàng)選擇題巴蜀文化影響很深的作品中,草木意象一般都是作為正面意象出現(xiàn),如()

A.《周南》
B.《召南》
C.《魏風(fēng)》
D.《唐風(fēng)》


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1.多項(xiàng)選擇題關(guān)于先秦文學(xué)中的草木意向,下面說法正確時(shí)的是()

A.《周南·樛木》,以葛藟纏繞高樹象征幸福伴隨君子。
B.《鄘風(fēng)·墻有茨》以墓前的酸棗樹比喻國中的壞人,斧劈棘樹表示對(duì)壞人的仇恨。
C.《召南·甘棠》,由樹及人,甘棠成為珍視保護(hù)的對(duì)象。
D.《陳風(fēng)·墓門》用墻有蒺藜無法除掉,暗示家丑不可外揚(yáng)。

3.多項(xiàng)選擇題關(guān)于龍信仰與政治文化,以下說法正確的是()

A.在《易傳》中,多次出現(xiàn)以龍作比喻的卦象,指的是君子或賢人。
B.先秦時(shí)期,龍蛇與君主聯(lián)系在一起。
C.漢代以后,龍成為皇帝、皇權(quán)的象征。
D.龍和政權(quán)聯(lián)系在一起,作為國家或王朝的標(biāo)志。
E.象征中華民族騰飛、奮發(fā)精神。

4.多項(xiàng)選擇題作為一種物象,鳳凰的象征意義有()

A.鳳凰是吉祥的象征,它的出現(xiàn)表示天下太平,或作盛世的象征。
B.品格俊杰、志向高遠(yuǎn)的象征。
C.愛情的象征
D.祈望避免危害和獲得農(nóng)業(yè)豐收的愿望

5.多項(xiàng)選擇題儒家學(xué)派的誕生的標(biāo)志是()

A.知識(shí)層次上的變化,不再以懂得禮儀規(guī)定為能事,還進(jìn)一步探究禮的底蘊(yùn)。
B.人生觀的變化,把追求個(gè)人道德的完善和治國安民之道作為人生的目標(biāo)
C.以稷下學(xué)宮形成為標(biāo)志
D.提倡知行兼顧“言顧行、行顧言”

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