圖(a)、圖(b)蘊(yùn)涵的哲理有:()
①圖(a)表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢;
②圖(b)表明事物量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程;
③圖(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一;
④圖(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化。
A.①②;
B.③④;
C.①④;
D.②③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.唯意志主義的
B.客觀存在的主觀映像
C.人腦主觀自生的
D.脫離客觀存在的結(jié)果
隨著人們生活水平的提高,對肉食品的需求越來越高。某鎮(zhèn)大力發(fā)展牛羊等養(yǎng)殖業(yè),帶動農(nóng)民調(diào)整了經(jīng)營結(jié)構(gòu),促進(jìn)農(nóng)民增收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()
①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力;
②實(shí)踐具有主動創(chuàng)造性;
③認(rèn)識對實(shí)踐具有根本的決定性作用;
④認(rèn)識具有反復(fù)性。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②
2013年7月1日實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐蛘邌柡蚶夏耆恕?ldquo;?;丶铱纯?rdquo;被寫入法律。“?;丶铱纯?rdquo;的哲學(xué)依據(jù)是()
①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用;
②舍大家顧小家的人生是殘缺的;
③矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提;
④認(rèn)識指導(dǎo)人們正確改造世界。
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
貫徹科學(xué)發(fā)展觀,必須堅(jiān)持以人為本,做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展的成果由人民共享。這蘊(yùn)涵的歷史唯物主義觀點(diǎn)是()
①人民群眾是社會變革的決定力量
②人民群眾的一切利益都是合理的
③人民群眾的實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
④人民群眾是社會財(cái)富的創(chuàng)造者
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
近日,山東省委、省政府在濟(jì)南奧體中心體育館隆重舉行高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職動員會,會議指出:農(nóng)村需要大學(xué)生,大學(xué)生在農(nóng)村大有可為,到農(nóng)村中去是人生關(guān)鍵階段的正確選擇。這啟示我們()
①實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件
②實(shí)現(xiàn)人生價值需要創(chuàng)造必要的主觀條件
③在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值
④到農(nóng)村就業(yè)才是正確的價值選擇
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時,就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)?()
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
中國哲學(xué)智慧不包括()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯誤的是()
以下哪個選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進(jìn)行了探討,()。
哲學(xué)革命的作用不包括()