十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）

下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）

教育是成“人”的活動(dòng)，教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。（）

內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）

對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。

我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做（）

學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型？（）

學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）

教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）