梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校倡導（）。

燕京大學的最早的名稱是（）。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

吳景超的研究的總體思路是（）。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。

燕京大學社會學系的青年學者們運用“功能學派”理論，采取社會學的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

中國馬克思主義學者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。