二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。

文化失調(diào)往往不會導致很多社會問題出現(xiàn)。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導方向是（）。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當中，要想不被淘汰，就必須合群。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

燕京大學社會學系的青年學者們運用“功能學派”理論，采取社會學的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有（）。