多項(xiàng)選擇題中華民族精神厚德載物,在古代和現(xiàn)代,具體表現(xiàn)在哪些方面()

A.在哲學(xué)思想方面,儒佛道三教合一,對(duì)外來宗教容忍吸收
B.在民族價(jià)值觀方面,素以禮儀道德平等待人,承認(rèn)、吸收任何民族的優(yōu)秀文化
C.在治國之道方面,善于聽取不同意見。
D.以宏闊的民族氣度兼容并蓄中西文化中的優(yōu)秀成份


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1.多項(xiàng)選擇題馮天瑜《中華文化史》(1990)認(rèn)為中華農(nóng)業(yè)文明的特征表現(xiàn)為:()

A.務(wù)實(shí)精神
B.循環(huán)論、恒久意識(shí)、變異觀
C.中庸之道與自然節(jié)奏
D.天地萬物與吾一體的精神
E.集權(quán)主義與民本主義相反相生

2.多項(xiàng)選擇題張岱年《中國文化概論》(1994)指出,中國文化基本精神的主體內(nèi)容是:()

A.天人合一
B.以人為本
C.剛健有為
D.貴和尚中

3.多項(xiàng)選擇題明清實(shí)學(xué)的內(nèi)容,可以分為哪幾大類()

A.實(shí)體實(shí)學(xué)
B.經(jīng)世實(shí)學(xué)
C.科學(xué)實(shí)學(xué)
D.考據(jù)實(shí)學(xué)
E.啟蒙實(shí)學(xué)

4.多項(xiàng)選擇題明清實(shí)學(xué)的基本特征是“崇實(shí)黜虛”,鄙棄宋明理學(xué)的空談心性、以己意解經(jīng),而在一切社會(huì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域中崇尚務(wù)實(shí)精神,它具體地表現(xiàn)()

A.批判精神,都把批判矛頭指向封建制度及其傳統(tǒng)文化,構(gòu)成強(qiáng)大的社會(huì)批判思潮
B.經(jīng)世致用思想,落實(shí)到治國濟(jì)世上,即表現(xiàn)為銳意改革社會(huì)的經(jīng)世思想
C.科學(xué)精神,落實(shí)到探索自然上,即表現(xiàn)為新興的自然科學(xué)
D.啟蒙意識(shí),在思想文化領(lǐng)域,出現(xiàn)反映市民階層利益和愿望的啟蒙意識(shí)

5.多項(xiàng)選擇題明代的商業(yè)精神與世俗文化,以下說法正確的是()

A.明代中后期士人、文人與商人等市民的關(guān)系越來越密切
B.人們不再掩飾對(duì)物質(zhì)欲望的追求和美色的欣賞
C.審美趣味也趨向世俗化,時(shí)興著一種“世俗之趣”
D.明代小說中所描寫的“世俗之趣”,更多地表現(xiàn)出對(duì)封建禮教的淡化和突破

最新試題

文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()

題型:多項(xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()

題型:多項(xiàng)選擇題

強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

士族階層的養(yǎng)成是在()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()

題型:多項(xiàng)選擇題

中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題