A.務(wù)實精神
B.循環(huán)論、恒久意識、變異觀
C.中庸之道與自然節(jié)奏
D.天地萬物與吾一體的精神
E.集權(quán)主義與民本主義相反相生
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A.天人合一
B.以人為本
C.剛健有為
D.貴和尚中
A.實體實學
B.經(jīng)世實學
C.科學實學
D.考據(jù)實學
E.啟蒙實學
A.批判精神,都把批判矛頭指向封建制度及其傳統(tǒng)文化,構(gòu)成強大的社會批判思潮
B.經(jīng)世致用思想,落實到治國濟世上,即表現(xiàn)為銳意改革社會的經(jīng)世思想
C.科學精神,落實到探索自然上,即表現(xiàn)為新興的自然科學
D.啟蒙意識,在思想文化領(lǐng)域,出現(xiàn)反映市民階層利益和愿望的啟蒙意識
A.明代中后期士人、文人與商人等市民的關(guān)系越來越密切
B.人們不再掩飾對物質(zhì)欲望的追求和美色的欣賞
C.審美趣味也趨向世俗化,時興著一種“世俗之趣”
D.明代小說中所描寫的“世俗之趣”,更多地表現(xiàn)出對封建禮教的淡化和突破
A.在本體論上,理學繼承了佛學、玄學以“空”“無”為世界本體的觀點
B.在心性論上,把世界本原問題與心性問題統(tǒng)一起來,把世界觀和人性論統(tǒng)一起來
C.在倫理觀上,理學家探討的核心問題是“義”與“利”“理”和“欲”的關(guān)系
D.在認識論上,宋代理學家普遍討論了“格物致知”的問題
最新試題
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