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填空題任何藝術(shù)形象都離不開（），也離不開（），二者是有機(jī)統(tǒng)一的。

1.填空題五代南唐畫家顧閎中的作品是《（）》，這幅長(zhǎng)卷以“（）”、“（）”、“（）”、“（）”、“（）”五個(gè)連續(xù)的畫面描繪了韓熙載家宴的情況。

2.填空題中國(guó)美學(xué)十分重視“（）”。傳神的藝術(shù)作品，不但反映了對(duì)象的本質(zhì)特征，而且表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生活、人物的理解。

3.填空題心理學(xué)分析學(xué)派藝術(shù)批評(píng)家們，用（）的理論來分析達(dá)·芬奇《蒙娜·麗莎》這幅畫，認(rèn)為它體現(xiàn)出鮮明的“（）”。

4.填空題20世紀(jì)60年代末期在德國(guó)誕生，后來迅速在各世界各國(guó)流傳開來的是（）美學(xué)，重視對(duì)欣賞者的研究，側(cè)重于讀者，觀眾，聽眾這一環(huán)節(jié)。

5.填空題人類社會(huì)從總體上可以劃分為（）與（）兩大組成部分。

6.填空題“模仿說”認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)（）的“模仿”，發(fā)展的后來，更認(rèn)為藝術(shù)是“（）”。

7.填空題宋代嚴(yán)羽的“（）”和明代袁宏道的“（）”也是把主觀精神的表現(xiàn)和抒發(fā)，當(dāng)作文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)特征。

8.填空題康德把（）看做藝術(shù)的精髓，他認(rèn)為正是在這一點(diǎn)上，藝術(shù)與游戲是相通的。他的這種論點(diǎn)成為后來的（）的思想來源之一。

9.填空題主觀精神說這種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是“（）”，是“（）”。

10.填空題德國(guó)古典美學(xué)集大成者（）對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)建立在（）哲學(xué)體系之上，他的美學(xué)思想的核心是：“（）”，同樣把藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)于“（）”或“（）”。