A.道德活動(dòng)現(xiàn)象
B.道德關(guān)系現(xiàn)象
C.道德意識(shí)現(xiàn)象
D.道德評(píng)價(jià)現(xiàn)象
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A.是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)的過(guò)程中形成的一種道德意識(shí)
B.是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志與醫(yī)德信念在自己主體意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一
C.其核心要素是對(duì)自己應(yīng)當(dāng)醫(yī)德責(zé)任的自我感知能力和對(duì)醫(yī)德行為的自我評(píng)價(jià)能力
D.是被醫(yī)德主體充分認(rèn)識(shí)并內(nèi)化為主體意識(shí)的一種醫(yī)德義務(wù)
A.有助于保障病人的身心健康與生命安全
B.有助于及時(shí)做出正確的診斷
C.有助于選擇最優(yōu)化的醫(yī)療方案
D.有助于建立和諧醫(yī)患關(guān)系
A.實(shí)用價(jià)值
B.生命價(jià)值
C.職業(yè)價(jià)值
D.理論價(jià)值
A.醫(yī)學(xué)倫理理論素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)倫理情感素質(zhì)
C.醫(yī)學(xué)倫理智慧素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)倫理教育素質(zhì)
A.嬰幼兒病人
B.智殘病人
C.精神病人
D.休克病人
A.抽象性
B.常用性
C.內(nèi)在性
D.基礎(chǔ)性
A.醫(yī)患之間的認(rèn)知互動(dòng)
B.醫(yī)患之間的行為互動(dòng)
C.醫(yī)患之間的語(yǔ)言互動(dòng)
D.醫(yī)患之間的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)
A.邊沁
B.密爾
C.羅爾斯
D.亞當(dāng)·斯密
A.允許(許諾)原則
B.行善原則
C.尊重原則
D.自主原則
A.以醫(yī)療實(shí)踐中“哪些應(yīng)該做、哪些不應(yīng)該做“為內(nèi)容
B.多采用簡(jiǎn)明扼要、易于記憶、理解和接受的行為
C.是醫(yī)德規(guī)范體系的構(gòu)成主體和進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的直接尺度
D.是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院管理的重要依據(jù)和醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
最新試題
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
整形外科的對(duì)象有()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。