單項選擇題關(guān)于支持安樂死的倫理依據(jù)，錯誤的是（）

A.安樂死體現(xiàn)了生命價值原則
B.人應(yīng)當(dāng)有選擇死亡的權(quán)利
C.安樂死有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
D.安樂死可以免除臨終病人的痛苦，尊重了患者的自主權(quán)
E.安樂死的“患者自愿”等前提條件難以界定，容易引發(fā)諸多社會問題


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1.單項選擇題對病人的不良診斷、進(jìn)展、預(yù)后及在給病人治療過程中出現(xiàn)的問題，醫(yī)生的最合理做法是（）

A.任何情況下都應(yīng)該講真話，這是正常醫(yī)療關(guān)系的基礎(chǔ)
B.任何情況下都不要告知壞消息，因為可能會加速病人的病情惡化
C.任何情況下都應(yīng)該先跟病人家屬討論后再向病人保守秘密
D.任何情況下都應(yīng)該以病人利益為首，注意與保護(hù)性醫(yī)療相結(jié)合，根據(jù)具體情況決定是否說真話

2.單項選擇題以下關(guān)于腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)意義正確的是（）

A.為處置植物人提供科學(xué)依據(jù)
B.有利于人們從整體上認(rèn)識死亡
C.使得人類器官供體減少
D.使腦死亡標(biāo)準(zhǔn)成為唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.阻礙了器官移植技術(shù)的發(fā)展

3.單項選擇題生命質(zhì)量中的主要質(zhì)量是指（）

A.人類個體的智力發(fā)育或身體狀態(tài)
B.生命的目的
C.與他人、社會的相互關(guān)系中的生命活動的質(zhì)量
D.以量化方法測定的人類個體的生命質(zhì)量
E.生命的意義

4.單項選擇題人類輔助生殖技術(shù)的主要價值是（）

A.謀取經(jīng)濟(jì)利益
B.提高人口質(zhì)量
C.促進(jìn)未婚者孕育兒女
D.治療不孕不育
E.控制人口數(shù)量

5.單項選擇題人類基因研究和人類基因組研究的應(yīng)用應(yīng)該除外的是（）

A.申請基因?qū)＠?br/>B.優(yōu)生優(yōu)育
C.新藥研發(fā)
D.人體細(xì)胞組織器官培養(yǎng)
E.臨床診斷治療

6.單項選擇題醫(yī)學(xué)科研中，研究主體與研究對象之間的利益矛盾核心在于（）

A.雙方的權(quán)利義務(wù)與受試者保護(hù)
B.研究的科學(xué)有效性
C.研究的實際可操作性
D.研究對象的依從性
E.研究主體的權(quán)利義務(wù)

7.單項選擇題下面哪種做法與及時診斷準(zhǔn)則沒有關(guān)系？（）

A.對于甲型H1N1流感及早診治
B.早期診斷治療兒童心理障礙等心理衛(wèi)生疾病
C.嚴(yán)肅認(rèn)真做出判斷
D.乳腺癌要早發(fā)現(xiàn)早治療
E.采取緊急措施對急危患者進(jìn)行診治

8.單項選擇題臨床器官移植的先驅(qū)是（）

A.哈代
B.巴納德
C.斯塔茲奧
D.杜賽特
E.莫里

9.單項選擇題關(guān)于以病人為中心，理解不正確的是（）

A.病人就是上帝
B.探究病人的需求
C.理解病人的感受
D.尊重病人的價值觀
E.病人是整體意義上的人，而不僅僅是疾病的載體

10.單項選擇題近代醫(yī)學(xué)人道主義的思想理論基礎(chǔ)是（）

A.樸素的醫(yī)德情感論
B.取代神性的人性論
C.人的主體性理論
D.神創(chuàng)論
E.病人權(quán)利論