單項(xiàng)選擇題“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情境教學(xué)是由哪一位我國(guó)當(dāng)代教育家總結(jié)的()。

A.李吉林
B.段力佩
C.顧泠沅
D.邱學(xué)華


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1.單項(xiàng)選擇題“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自()。

A.《禮記·學(xué)記》
B.韓愈的《師說(shuō)》
C.韓愈的《進(jìn)學(xué)解》
D.孔子的《論語(yǔ)》

2.多項(xiàng)選擇題設(shè)置綜合課程的合理性或內(nèi)在依據(jù)在于()。

A、學(xué)科之間相互交叉、滲透和融合,這是人類(lèi)知識(shí)發(fā)展本身的內(nèi)在要求和客觀
B、有利于消除學(xué)生孤立地看待各門(mén)學(xué)科知識(shí)的傾向,幫助學(xué)生形成完整的世界觀
C、有利于學(xué)生探索各門(mén)學(xué)科知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,從中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)
D、有助于開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)識(shí)視野,提高學(xué)生整合知識(shí)的能力,綜合性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決復(fù)雜問(wèn)題的能力

3.多項(xiàng)選擇題相對(duì)評(píng)價(jià)通常使用的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)有()。

A、Z分?jǐn)?shù)
B、百分等級(jí)分?jǐn)?shù)
C、百分制分?jǐn)?shù)
D、五分制分?jǐn)?shù)

4.多項(xiàng)選擇題―個(gè)人本位論‖作為一種教育歷史遺產(chǎn),它對(duì)當(dāng)今教育的積極啟發(fā)意義在于()。

A、教育制度本身要體現(xiàn)出對(duì)受教育者基本人權(quán)或自由的尊重
B、教育應(yīng)面向?qū)W生開(kāi)展基本人權(quán)與自由的教育
C、教育必須尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
D、教育應(yīng)首先滿足社會(huì)或國(guó)家的需要

5.多項(xiàng)選擇題班主任從事德育工作有明顯的優(yōu)勢(shì),主要表現(xiàn)在()。

A、經(jīng)常性
B、針對(duì)性
C、多樣性
D、潛在性

最新試題

正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()

題型:判斷題

人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。()

題型:判斷題

內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()

題型:判斷題

教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()

題型:判斷題

從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()

題型:判斷題

我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)校教育是一種專門(mén)自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()

題型:判斷題

下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()

題型:多項(xiàng)選擇題

素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題