在教育心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學(xué)生。實驗是在冬天晚上進(jìn)行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠(yuǎn)，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
A．獨立型
B．內(nèi)向
C．順從型
D．外向
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.客觀性原則
B.發(fā)展性原則
C.教育性原則
D.系統(tǒng)性原則
在教育心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學(xué)生。實驗是在冬天晚上進(jìn)行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠(yuǎn)，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
A．現(xiàn)場實驗法
B．調(diào)查法
C．教育經(jīng)驗總結(jié)法
D．個案法
最新試題
在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（）。
所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列()。
關(guān)于個體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點屬于（）。
試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示：人有5種基本需要，將它由低級到高級順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。)
創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。
“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒有違背了個體身心發(fā)展的（）。
簡述心理發(fā)展的含義。
通過電視劇《水滸傳》，你認(rèn)為其中的角色“林沖”應(yīng)該屬于什么氣質(zhì)類型?（）
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成()。