A.“夢(mèng)是本能欲望的滿足”
B.“電影是一種運(yùn)動(dòng)的幻覺”
C.“看本身就是快感的源泉”
D.“電影是從欲望中產(chǎn)生出來的”
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A.麥茨
B.巴贊
C.阿爾都塞
D.拉康
A.戈達(dá)爾
B.夏布魯爾
C.特呂弗
D.瓦爾達(dá)
A.《一條安達(dá)魯狗》
B.《一個(gè)國(guó)家的誕生》
C.《車輪》
D.《貝殼與僧侶》
A.閔斯特堡
B.阿恩海姆
C.巴拉茲
D.弗洛伊德
A.《第七封印》
B.《美人計(jì)》
C.《墨西哥萬歲》
D.《游擊隊(duì)》
最新試題
“反情節(jié)”傾向是“新浪潮”等現(xiàn)代派電影所追求的,“左岸派”代表人物()導(dǎo)演的《去年在馬里昂巴德》是一個(gè)典型的例子。
紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀的奠基者是20世紀(jì)20年代前蘇聯(lián)紀(jì)錄電影大師()和美國(guó)紀(jì)錄電影大師弗拉哈迪。
克里斯蒂安·麥茨的著作()的問世,標(biāo)志著電影第二符號(hào)學(xué)的誕生。
對(duì)于電影學(xué)研究來說,精神分析學(xué)家雅克·拉康的理論中最具影響的是()和()。
如巴拉茲所說,真正使電影成為“一門全新的藝術(shù)”,應(yīng)當(dāng)歸功于美國(guó)導(dǎo)演()。
指出當(dāng)代社會(huì)把藝術(shù)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)并以文化工業(yè)組織社會(huì)、操縱人的日常經(jīng)驗(yàn)的是()
富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的,當(dāng)首推“()”運(yùn)動(dòng),它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。
當(dāng)代美學(xué)告訴我們,審美心理產(chǎn)生于審美()與審美()的相互作用中。
下列選項(xiàng)中,()是“懸念大師”希區(qū)柯克的電影作品。
先鋒派電影中最早出現(xiàn)的是()和()。