A.王醫(yī)生對(duì)資深醫(yī)生危害病人健康的行為感到憂(yōu)心是對(duì)的
B.王醫(yī)生有倫理責(zé)任不去忽視這樣的行為并采取行動(dòng)
C.如果覺(jué)得直接與資深醫(yī)生討論該問(wèn)題會(huì)有所改善,他應(yīng)該嘗試
D.王醫(yī)生也可以直接向院內(nèi)更高層的部門(mén)投訴以改變現(xiàn)狀
E.應(yīng)當(dāng)容忍沒(méi)有特別風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)療常規(guī)技術(shù)在臨床中應(yīng)用
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A.告知患者父母,他們兩人對(duì)小孩的疾病都有遺傳上的責(zé)任
B.告知患者父母,孩子的病不是因?yàn)檫z傳因素,是其他原因所致
C.告知患者父母,醫(yī)生無(wú)法發(fā)現(xiàn)誰(shuí)有遺傳上的責(zé)任
D.告知患者母親,實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)結(jié)果顯示的關(guān)于這個(gè)孩子父親身份的問(wèn)題
E.告知患者父親,關(guān)于孩子身份的事實(shí),揭穿患者母親的過(guò)錯(cuò)
A.貫徹預(yù)防為主的思想,樹(shù)立大衛(wèi)生觀
B.對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),堅(jiān)持原則,秉公執(zhí)法
C.合理兼顧個(gè)體人權(quán)和公眾權(quán)益
D.樹(shù)立崇高的獻(xiàn)身精神
E.把社會(huì)利益放在第一位
A.個(gè)體規(guī)范與群體規(guī)范并重
B.人道主義成為醫(yī)德義務(wù)的核心
C.醫(yī)德義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
D.醫(yī)德對(duì)法律的依賴(lài)性越來(lái)越大
E.病人權(quán)利開(kāi)始受到關(guān)注
A.無(wú)論患者是否同意,都不能實(shí)施臨終關(guān)懷
B.臨終關(guān)懷是以治療為主,應(yīng)該征求患者家屬的同意后放棄治療
C.臨終關(guān)懷主要是減輕痛苦并提高病人臨終階段生命質(zhì)量,如無(wú)效,應(yīng)尊重患者意愿
D.臨終關(guān)懷主要是減輕痛苦并提高病人臨終階段生命質(zhì)量,應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行治療
E.臨終關(guān)懷是以治療為主,應(yīng)該尊重患者的意愿放棄治療
A.實(shí)習(xí)生向病人提供力所能及的幫助
B.實(shí)習(xí)生向病人告知自己的身份
C.實(shí)習(xí)生應(yīng)該刻意隱瞞學(xué)生身份,以便建立威信
D.實(shí)習(xí)生應(yīng)該注重學(xué)習(xí)帶教醫(yī)生的職業(yè)精神
E.實(shí)習(xí)生應(yīng)該遵守教學(xué)醫(yī)院的管理規(guī)范
A.病人的生命
B.病人的人格
C.病人的肖像權(quán)
D.病人的遺體權(quán)
E.病人的主動(dòng)安樂(lè)死請(qǐng)求
A.醫(yī)患溝通需要建立在一定溝通知識(shí)上
B.醫(yī)患溝通需要堅(jiān)持病人利益優(yōu)先
C.醫(yī)患溝通需要堅(jiān)持醫(yī)生主導(dǎo)
D.醫(yī)患溝通表現(xiàn)為以溝通技能為基礎(chǔ)
E.醫(yī)患溝通需要爭(zhēng)取的價(jià)值導(dǎo)向
A.盧森堡
B.荷蘭
C.中國(guó)
D.瑞士
E.日本
A.產(chǎn)前診斷
B.遺傳咨詢(xún)
C.生育保健
D.結(jié)婚管理
E.基因增強(qiáng)
A.提供器官的人
B.被移植的細(xì)胞
C.被移植的器官
D.接受器官的病人
E.被移植的組織
最新試題
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過(guò)的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
榮譽(yù)通過(guò)()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱(chēng)為()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()