A.盧森堡
B.荷蘭
C.中國
D.瑞士
E.日本
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A.產(chǎn)前診斷
B.遺傳咨詢
C.生育保健
D.結(jié)婚管理
E.基因增強
A.提供器官的人
B.被移植的細胞
C.被移植的器官
D.接受器官的病人
E.被移植的組織
A.發(fā)生醫(yī)療差錯后,只處置最后當(dāng)事醫(yī)務(wù)人員
B.調(diào)整薪酬制度,避免醫(yī)生開具大處方
C.提高醫(yī)療管理服務(wù),增強風(fēng)險管理措施
D.強化溝通制度,促進醫(yī)患有效溝通
E.改進病人安全工作,避免醫(yī)療差錯風(fēng)險
A.嚴(yán)密觀察
B.認真操作
C.互相支持
D.處理得當(dāng)
E.保證病人的知情同意
A.使用醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)分配器官
B.對活體捐獻要認真權(quán)衡捐獻者和接受者的利弊得失
C.不能參與任何商業(yè)形式的器官移植活動
D.對尸體器官捐獻,要注意保護家屬利益
E.對尸體捐贈需要親屬的知情同意,可以不考慮死者生前意見
A.對有嚴(yán)重遺傳性疾病患者實施強制絕育難以得到倫理辯護
B.出于控制人口的社會需要實施強制絕育引發(fā)很大的倫理爭議
C.出于夫婦避孕的需要自主選擇絕育能夠得到倫理辯護
D.為了消極優(yōu)生強制癡呆、智殘人絕育在倫理上可以接受
E.為了懲罰性犯罪而對罪犯實施絕育引發(fā)廣泛爭議
A.醫(yī)生拒絕看診傳染性病人
B.醫(yī)生拒絕收治危重病人
C.醫(yī)生回避高風(fēng)險手術(shù)
D.醫(yī)生把手術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生推卸給護理工作
E.醫(yī)生要求采取措施避免過勞
A.為研究者提供咨詢
B.對研究方案進行審查
C.保護受試者權(quán)益
D.確保研究誠信
E.維護機構(gòu)聲譽
A.摩爾的《倫理學(xué)原理》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
C.希波克拉底的《誓言》
D.邁蒙尼提斯《禱文》
E.托馬斯?帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.面對疑難病例診斷,建議會診
B.面對疑難病例診斷,采取高成本檢查設(shè)備
C.因為沒有床位,不收治病人
D.因為病人病情復(fù)雜,不愿收治病人
E.面對疑難病例,建議征求其他醫(yī)生的意見
最新試題
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認為,醫(yī)生應(yīng)該()。
安樂死根據(jù)實施中的“作為”和“不作為”可分為()。
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
下列哪一項不是近30年來,一些發(fā)達國家對危重病人采取的措施?()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點包括()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
下列哪幾個選項是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()