A.醫(yī)生拒絕看診傳染性病人
B.醫(yī)生拒絕收治危重病人
C.醫(yī)生回避高風(fēng)險手術(shù)
D.醫(yī)生把手術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生推卸給護理工作
E.醫(yī)生要求采取措施避免過勞
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你可能感興趣的試題
A.為研究者提供咨詢
B.對研究方案進行審查
C.保護受試者權(quán)益
D.確保研究誠信
E.維護機構(gòu)聲譽
A.摩爾的《倫理學(xué)原理》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
C.希波克拉底的《誓言》
D.邁蒙尼提斯《禱文》
E.托馬斯?帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.面對疑難病例診斷，建議會診
B.面對疑難病例診斷，采取高成本檢查設(shè)備
C.因為沒有床位，不收治病人
D.因為病人病情復(fù)雜，不愿收治病人
E.面對疑難病例，建議征求其他醫(yī)生的意見
A.宣言
B.誓言
C.法典
D.守則
E.原則
A.公共衛(wèi)生
B.臨床醫(yī)學(xué)
C.預(yù)防醫(yī)學(xué)
D.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
E.交叉學(xué)科
A.醫(yī)生自我利益都是合理的
B.醫(yī)生自我利益與病人利益相沖突，醫(yī)生利益優(yōu)先
C.醫(yī)生自我利益與病人利益相沖突，病人利益優(yōu)先
D.醫(yī)生自我利益與病人利益永遠不會沖突
E.醫(yī)生自我利益與病人利益永遠不會一致
A.醫(yī)者動機為善
B.醫(yī)者目的性質(zhì)為善
C.行為總效果表明積極效果顯著大于消極效果
D.診治手段確屬必需且經(jīng)篩選為最優(yōu)
E.診療行為只能存在正效用，不可存在負效用
A.安樂死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時間
B.安樂死侵犯了人的生命權(quán)
C.安樂死有礙于科學(xué)的發(fā)展
D.安樂死可以免除臨終病人的痛苦，符合病人自身的利益
E.安樂死有悖傳統(tǒng)醫(yī)德
A.對接受移植的病人必須經(jīng)過認真全面地評價其他方法的可行性和有效性后，才能決定是否進行器官移植
B.大多數(shù)國家明文禁止器官買賣
C.使用流產(chǎn)胎兒的組織應(yīng)取得夫婦雙方同意
D.活體器官捐獻以對供體不造成實質(zhì)性傷害為首要原則
E.從尸體上摘取器官和組織無需經(jīng)過家屬的知情同意
A.安樂死體現(xiàn)了生命價值原則
B.人應(yīng)當有選擇死亡的權(quán)利
C.安樂死有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
D.安樂死可以免除臨終病人的痛苦，尊重了患者的自主權(quán)
E.安樂死的“患者自愿”等前提條件難以界定，容易引發(fā)諸多社會問題
最新試題
下列哪一項不是近30年來，一些發(fā)達國家對危重病人采取的措施？（）
死亡教育的途徑有（）。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）
人體實驗可以分為（）。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點？（）
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”這是（）的死亡觀。
下列（）屬于活體器官移植的范圍。
下列哪幾個選項是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容？（）
在醫(yī)護倫理學(xué)中，公益包括（）。
受儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認為，醫(yī)生應(yīng)該（）。