單項(xiàng)選擇題下列行為屬于防御性醫(yī)療的是()

A.面對(duì)疑難病例診斷,建議會(huì)診
B.面對(duì)疑難病例診斷,采取高成本檢查設(shè)備
C.因?yàn)闆]有床位,不收治病人
D.因?yàn)椴∪瞬∏閺?fù)雜,不愿收治病人
E.面對(duì)疑難病例,建議征求其他醫(yī)生的意見


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1.單項(xiàng)選擇題醫(yī)德基本準(zhǔn)則的表現(xiàn)形式不正確的是()

A.宣言
B.誓言
C.法典
D.守則
E.原則

2.單項(xiàng)選擇題疾病管理屬于()的范疇。

A.公共衛(wèi)生
B.臨床醫(yī)學(xué)
C.預(yù)防醫(yī)學(xué)
D.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
E.交叉學(xué)科

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于醫(yī)生自我利益,理解正確的是()

A.醫(yī)生自我利益都是合理的
B.醫(yī)生自我利益與病人利益相沖突,醫(yī)生利益優(yōu)先
C.醫(yī)生自我利益與病人利益相沖突,病人利益優(yōu)先
D.醫(yī)生自我利益與病人利益永遠(yuǎn)不會(huì)沖突
E.醫(yī)生自我利益與病人利益永遠(yuǎn)不會(huì)一致

4.單項(xiàng)選擇題具有雙重效應(yīng)的診治行為若是善行,需要滿足的條件不包括()

A.醫(yī)者動(dòng)機(jī)為善
B.醫(yī)者目的性質(zhì)為善
C.行為總效果表明積極效果顯著大于消極效果
D.診治手段確屬必需且經(jīng)篩選為最優(yōu)
E.診療行為只能存在正效用,不可存在負(fù)效用

5.單項(xiàng)選擇題關(guān)于反對(duì)安樂死的倫理依據(jù),錯(cuò)誤的是()

A.安樂死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時(shí)間
B.安樂死侵犯了人的生命權(quán)
C.安樂死有礙于科學(xué)的發(fā)展
D.安樂死可以免除臨終病人的痛苦,符合病人自身的利益
E.安樂死有悖傳統(tǒng)醫(yī)德

6.單項(xiàng)選擇題關(guān)于人體器官移植的不正確說法是()

A.對(duì)接受移植的病人必須經(jīng)過認(rèn)真全面地評(píng)價(jià)其他方法的可行性和有效性后,才能決定是否進(jìn)行器官移植
B.大多數(shù)國家明文禁止器官買賣
C.使用流產(chǎn)胎兒的組織應(yīng)取得夫婦雙方同意
D.活體器官捐獻(xiàn)以對(duì)供體不造成實(shí)質(zhì)性傷害為首要原則
E.從尸體上摘取器官和組織無需經(jīng)過家屬的知情同意

7.單項(xiàng)選擇題關(guān)于支持安樂死的倫理依據(jù),錯(cuò)誤的是()

A.安樂死體現(xiàn)了生命價(jià)值原則
B.人應(yīng)當(dāng)有選擇死亡的權(quán)利
C.安樂死有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
D.安樂死可以免除臨終病人的痛苦,尊重了患者的自主權(quán)
E.安樂死的“患者自愿”等前提條件難以界定,容易引發(fā)諸多社會(huì)問題

8.單項(xiàng)選擇題對(duì)病人的不良診斷、進(jìn)展、預(yù)后及在給病人治療過程中出現(xiàn)的問題,醫(yī)生的最合理做法是()

A.任何情況下都應(yīng)該講真話,這是正常醫(yī)療關(guān)系的基礎(chǔ)
B.任何情況下都不要告知壞消息,因?yàn)榭赡軙?huì)加速病人的病情惡化
C.任何情況下都應(yīng)該先跟病人家屬討論后再向病人保守秘密
D.任何情況下都應(yīng)該以病人利益為首,注意與保護(hù)性醫(yī)療相結(jié)合,根據(jù)具體情況決定是否說真話

9.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)意義正確的是()

A.為處置植物人提供科學(xué)依據(jù)
B.有利于人們從整體上認(rèn)識(shí)死亡
C.使得人類器官供體減少
D.使腦死亡標(biāo)準(zhǔn)成為唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.阻礙了器官移植技術(shù)的發(fā)展

10.單項(xiàng)選擇題生命質(zhì)量中的主要質(zhì)量是指()

A.人類個(gè)體的智力發(fā)育或身體狀態(tài)
B.生命的目的
C.與他人、社會(huì)的相互關(guān)系中的生命活動(dòng)的質(zhì)量
D.以量化方法測(cè)定的人類個(gè)體的生命質(zhì)量
E.生命的意義

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實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。

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