A.安樂(lè)死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時(shí)間
B.安樂(lè)死侵犯了人的生命權(quán)
C.安樂(lè)死有礙于科學(xué)的發(fā)展
D.安樂(lè)死可以免除臨終病人的痛苦，符合病人自身的利益
E.安樂(lè)死有悖傳統(tǒng)醫(yī)德
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A.對(duì)接受移植的病人必須經(jīng)過(guò)認(rèn)真全面地評(píng)價(jià)其他方法的可行性和有效性后，才能決定是否進(jìn)行器官移植
B.大多數(shù)國(guó)家明文禁止器官買賣
C.使用流產(chǎn)胎兒的組織應(yīng)取得夫婦雙方同意
D.活體器官捐獻(xiàn)以對(duì)供體不造成實(shí)質(zhì)性傷害為首要原則
E.從尸體上摘取器官和組織無(wú)需經(jīng)過(guò)家屬的知情同意
A.安樂(lè)死體現(xiàn)了生命價(jià)值原則
B.人應(yīng)當(dāng)有選擇死亡的權(quán)利
C.安樂(lè)死有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
D.安樂(lè)死可以免除臨終病人的痛苦，尊重了患者的自主權(quán)
E.安樂(lè)死的“患者自愿”等前提條件難以界定，容易引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)題
A.任何情況下都應(yīng)該講真話，這是正常醫(yī)療關(guān)系的基礎(chǔ)
B.任何情況下都不要告知壞消息，因?yàn)榭赡軙?huì)加速病人的病情惡化
C.任何情況下都應(yīng)該先跟病人家屬討論后再向病人保守秘密
D.任何情況下都應(yīng)該以病人利益為首，注意與保護(hù)性醫(yī)療相結(jié)合，根據(jù)具體情況決定是否說(shuō)真話
A.為處置植物人提供科學(xué)依據(jù)
B.有利于人們從整體上認(rèn)識(shí)死亡
C.使得人類器官供體減少
D.使腦死亡標(biāo)準(zhǔn)成為唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.阻礙了器官移植技術(shù)的發(fā)展
A.人類個(gè)體的智力發(fā)育或身體狀態(tài)
B.生命的目的
C.與他人、社會(huì)的相互關(guān)系中的生命活動(dòng)的質(zhì)量
D.以量化方法測(cè)定的人類個(gè)體的生命質(zhì)量
E.生命的意義
A.謀取經(jīng)濟(jì)利益
B.提高人口質(zhì)量
C.促進(jìn)未婚者孕育兒女
D.治療不孕不育
E.控制人口數(shù)量
A.申請(qǐng)基因?qū)＠?br/>B.優(yōu)生優(yōu)育
C.新藥研發(fā)
D.人體細(xì)胞組織器官培養(yǎng)
E.臨床診斷治療
A.雙方的權(quán)利義務(wù)與受試者保護(hù)
B.研究的科學(xué)有效性
C.研究的實(shí)際可操作性
D.研究對(duì)象的依從性
E.研究主體的權(quán)利義務(wù)
A.對(duì)于甲型H1N1流感及早診治
B.早期診斷治療兒童心理障礙等心理衛(wèi)生疾病
C.嚴(yán)肅認(rèn)真做出判斷
D.乳腺癌要早發(fā)現(xiàn)早治療
E.采取緊急措施對(duì)急危患者進(jìn)行診治
A.哈代
B.巴納德
C.斯塔茲奧
D.杜賽特
E.莫里
最新試題
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括（）。
下列（）屬于活體器官移植的范圍。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該（）。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的？（）
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
受儒家思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
由于危重病人特點(diǎn)，常見(jiàn)的倫理難題是（）