A.個體規(guī)范與群體規(guī)范并重
B.人道主義成為醫(yī)德義務(wù)的核心
C.醫(yī)德義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
D.醫(yī)德對法律的依賴性越來越大
E.病人權(quán)利開始受到關(guān)注
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A.無論患者是否同意,都不能實施臨終關(guān)懷
B.臨終關(guān)懷是以治療為主,應(yīng)該征求患者家屬的同意后放棄治療
C.臨終關(guān)懷主要是減輕痛苦并提高病人臨終階段生命質(zhì)量,如無效,應(yīng)尊重患者意愿
D.臨終關(guān)懷主要是減輕痛苦并提高病人臨終階段生命質(zhì)量,應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行治療
E.臨終關(guān)懷是以治療為主,應(yīng)該尊重患者的意愿放棄治療
A.實習(xí)生向病人提供力所能及的幫助
B.實習(xí)生向病人告知自己的身份
C.實習(xí)生應(yīng)該刻意隱瞞學(xué)生身份,以便建立威信
D.實習(xí)生應(yīng)該注重學(xué)習(xí)帶教醫(yī)生的職業(yè)精神
E.實習(xí)生應(yīng)該遵守教學(xué)醫(yī)院的管理規(guī)范
A.病人的生命
B.病人的人格
C.病人的肖像權(quán)
D.病人的遺體權(quán)
E.病人的主動安樂死請求
A.醫(yī)患溝通需要建立在一定溝通知識上
B.醫(yī)患溝通需要堅持病人利益優(yōu)先
C.醫(yī)患溝通需要堅持醫(yī)生主導(dǎo)
D.醫(yī)患溝通表現(xiàn)為以溝通技能為基礎(chǔ)
E.醫(yī)患溝通需要爭取的價值導(dǎo)向
A.盧森堡
B.荷蘭
C.中國
D.瑞士
E.日本
A.產(chǎn)前診斷
B.遺傳咨詢
C.生育保健
D.結(jié)婚管理
E.基因增強(qiáng)
A.提供器官的人
B.被移植的細(xì)胞
C.被移植的器官
D.接受器官的病人
E.被移植的組織
A.發(fā)生醫(yī)療差錯后,只處置最后當(dāng)事醫(yī)務(wù)人員
B.調(diào)整薪酬制度,避免醫(yī)生開具大處方
C.提高醫(yī)療管理服務(wù),增強(qiáng)風(fēng)險管理措施
D.強(qiáng)化溝通制度,促進(jìn)醫(yī)患有效溝通
E.改進(jìn)病人安全工作,避免醫(yī)療差錯風(fēng)險
A.嚴(yán)密觀察
B.認(rèn)真操作
C.互相支持
D.處理得當(dāng)
E.保證病人的知情同意
A.使用醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)分配器官
B.對活體捐獻(xiàn)要認(rèn)真權(quán)衡捐獻(xiàn)者和接受者的利弊得失
C.不能參與任何商業(yè)形式的器官移植活動
D.對尸體器官捐獻(xiàn),要注意保護(hù)家屬利益
E.對尸體捐贈需要親屬的知情同意,可以不考慮死者生前意見
最新試題
整形外科的對象有()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠為自己的行為決策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列哪幾個選項是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點?()
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項基本福利,也稱“五大自由”,是指()
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點包括()。