建構(gòu)主義認為，學(xué)習者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習環(huán)境應(yīng)當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分，其中學(xué)習過程的最終目標是（）

動機能喚起某一行為，這反映的是動機對行為的（）

以下關(guān)于小學(xué)生注意轉(zhuǎn)移發(fā)展的描述中，不正確的是（）

在奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習指的是（）

教師檢查教學(xué)效果，以確切了解學(xué)生知識、技能掌握的情況，并以此作為教師查漏補缺，調(diào)整、改變教學(xué)方法、策略等的依據(jù)，這主要體現(xiàn)的教師角色身份是（）

輕視自己、不相信自己對自己持否定態(tài)度的自我體驗，稱為（）

問題解決者常常受物體常見作用的影響，而對其他的作用視而不見，這種現(xiàn)象屬于問題解決中的（）

性別角色觀念的發(fā)展達到穩(wěn)定一般是在（）

以下關(guān)于學(xué)生品德不良的形成原因中，屬于客觀原因的是（）

小學(xué)生在學(xué)習過程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展，尤其發(fā)展迅速的階段是在（）