A、神
B、禮
C、藝
D、信仰
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A、賞善罰惡
B、惟德是輔
C、尊禮尚施
D、務(wù)民之義
A、夏
B、商
C、堯舜禹時(shí)期
D、周
A、人和上天的統(tǒng)一
B、疾敬德
C、人和神的統(tǒng)一
D、人和鬼合一
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
A、隨民愿
B、順自然
C、順天意
D、隨心意
最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()