閱讀下面材料.回答相關(guān)問題。
材料一民眾共同的想法是“已經(jīng)從讀過的許多書中知道許多事情，同樣也從各種不同的人中了解了許多事情……我準(zhǔn)備……去經(jīng)歷和親眼看看那些事物，以便我可能因此使得自己得到一些滿足，以便我可能為后代贏得一些名聲。”--《麥哲倫航行記》的作者畢加費塔語
材料二地理大發(fā)現(xiàn)對羅馬天主教會的影響是雙重的……麥哲倫船隊的環(huán)球航行證明了“地圓說”，人們對世界有了新的認(rèn)識和理解，這些和波蘭科學(xué)家哥白尼（1473-1543年）的“日心說”遙相呼應(yīng)，動搖了基督教會的有關(guān)信條。如果馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對教皇專制，那么地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞。
材料三它讓各地出現(xiàn)了許多前所未知的動植物新品種，改變了大陸的生態(tài)文明，在一定程度上改變了人們（尤其是歐洲人）的飲食結(jié)構(gòu)與生活習(xí)慣。有些物種在歐亞大陸的傳播，甚至為那里的人口增加提供了重要條件。印第安文明對人類影響最大的莫過于農(nóng)作物的培育。他們培育出來的玉米、西紅柿、甘薯、南瓜、菜豆、馬鈴薯、辣椒、花生、向日葵等作物，后來經(jīng)歐洲殖民者傳播到世界各地，對豐富人類的物質(zhì)生活做出了重大貢獻(xiàn)……人們往往過分強調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流.忽視甚至無視了舊大陸之間文明交流的加強。其實舊大陸之間不同文明的碰撞與交流也是極其重要的內(nèi)容，尤其是歐洲和中國思想文化的交流……在與世界各種文明的碰撞與交流融合之中，西方現(xiàn)代文明茁壯成長為真正具有世界性的文明。--以上材料均摘自計翔翔《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識的社會背景。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，“這些”的具體含義指什么？“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞”，帶來的直接影響是什么？
（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。
（4）綜合上述材料，概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點？

閱讀下列材料，回答問題：
材料一19世紀(jì)中期以后，社會達(dá)爾文主義興起。社會達(dá)爾文主義者認(rèn)為，社會也像個體一樣，應(yīng)被看作是以這樣方式（優(yōu)勝劣汰）進(jìn)化的有機體，窮人是生存競爭中的“不適者”，不應(yīng)予以幫助。在生存競爭中，財富是成功的標(biāo)志。
--廖仁平《社會達(dá)爾文主義悖論性質(zhì)分析》
材料二由于他是一個身體殘疾的人，因此羅斯福對“弱勢群體”有著強烈的個人情感，對“弱勢群體”也比較關(guān)注，在經(jīng)濟大危機中，他采取“抑富濟貧”的方式，使得窮人的生存環(huán)境得到改善。
--徐維民《羅斯福“新政”與美國社會保障制度》
材料三20世紀(jì)90年代中期以來我國城鎮(zhèn)的登記失業(yè)與職工下崗率

--陳佳貴《社會保障發(fā)展報告（1997-2001）》

（1）分析材料一中社會達(dá)爾文主義產(chǎn)生的背景。
（2）結(jié)合所學(xué)知識指出羅斯福新政中關(guān)注“弱勢群體”的相關(guān)措施，并分析其影響。
（3）材料三中我國失業(yè)率上升的主要原因是什么？為解決下崗職工的生活困難，黨和政府采取了哪些措施？
（4）綜合以上材料，你從中獲得了什么啟示？

民族主義是一個歷史性的概念。近現(xiàn)代民族主義不斷發(fā)展，逐漸形成一種完整的思想體系。閱讀下面材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

（1）據(jù)材料指出梁啟超和日本游客分別表達(dá)出怎樣的“民族情緒”？結(jié)合所學(xué)知識分析其不同的經(jīng)濟原因及影響。
（2）據(jù)材料概括蘇聯(lián)歷史發(fā)展中潛在的問題并產(chǎn)生了什么危害？

制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進(jìn)程，是世界文明的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。
材料一（盧商）早孤，家窶（貧寒）困，能以學(xué)自奮。舉進(jìn)士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿……擢中書侍郎、同中書門下平章事。--摘自《新唐書》列傳第一百七
材料二（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官.全部屬于貴族……后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出了一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。--摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然是擾亂公眾生活。個人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。--摘自（加）哈羅德·伊尼斯《傳播的偏向》

（1）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當(dāng)時社會政治產(chǎn)生什么樣的影響？
（2）怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。
（3）比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會觀念的差異。