A.在這個案例中,第一個問題學(xué)生回答得很準(zhǔn)確
B.第二個問題學(xué)生直接用課本中的原句回答并不可取,因為原文太長而且是文學(xué)性語言,缺乏概括性,不夠全面、準(zhǔn)確
C.第三個問題,綜合幾個學(xué)生的回答,雖然答案清晰明了,但教師也應(yīng)該給予一個總結(jié)性的評價,以幫助學(xué)生全面理解
D.教師沒有對學(xué)生的回答作出評價就直接進(jìn)入了下文的學(xué)習(xí),是為了趕上課進(jìn)度,是可取的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,當(dāng)場進(jìn)行修改,讀書能力很強
B.生生交流和諧,討論氣氛濃厚,樂于展示成果
C.教師態(tài)度模糊.沒有主導(dǎo)課堂,只有學(xué)生表現(xiàn)
D.師生互動順暢,課堂流程明晰,體現(xiàn)師生平等
A.教師引導(dǎo)得法,關(guān)鍵之處予以點撥,課堂調(diào)控適度
B.學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)疑點,聚焦思維,輕松破解閱讀難點
C.學(xué)生抓住關(guān)鍵字,聯(lián)系上下文,體現(xiàn)個性化解讀特征
D.教師點評過多,淹沒了學(xué)生的主體地位,效果不突出
A.教師引導(dǎo)學(xué)生回憶和交流各自積累的有關(guān)知識,有利于學(xué)生的自主閱讀
B.教師應(yīng)該盡量引導(dǎo)學(xué)生去回憶已經(jīng)學(xué)過的作者的名篇,以及各篇的大致內(nèi)容和名句
C.教師對朱自清所謂“經(jīng)歷了艱難曲折的道路”的說明,游離本文主旨太遠(yuǎn)
D.本文的主要特色在于寫景抒情,教師的導(dǎo)入可以適當(dāng)說及,以引起學(xué)生的重視
A.任務(wù)設(shè)計綜合多種能力,體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的綜合性
B.任務(wù)設(shè)計與學(xué)生的生活體驗聯(lián)系緊密,易于激發(fā)學(xué)生的興趣
C.要求以導(dǎo)游詞的形式呈現(xiàn)故事內(nèi)容,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力
D.任務(wù)要求更多的是語言上的渲染,不必聚集于文本細(xì)節(jié)
A.面對這種突發(fā)事件冷處理,既不否認(rèn)這位同學(xué)的答案,也不肯定
B.可以發(fā)動同學(xué)們結(jié)合課本的內(nèi)容來討論,在自由辯論中明晰答案
C.在充分討論后,讓先前那位同學(xué)再發(fā)表意見
D.可以出示寫作背景、作者生平之類的資料,教師結(jié)合文本,參與學(xué)生討論
最新試題
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。語文課堂要突出重點,體現(xiàn)亮點。其實新課本每單元基本有一個重點,但是每課又有各自的特點。例如:某一單元中主要是小說,《孔乙己》《范進(jìn)中舉》《口技》《變色龍》《窗》,只有一篇是文言文,其余都是小說,而四篇有一個共同的特點,就是都運用了對比的方法,但是對比的角度又各不相同,因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識的整體特征,又看到每一課的特點。既要給學(xué)生知識,又要讓學(xué)生感受到快樂,營造快樂語文的氛圍。對上述教學(xué)反思分析不正確的是()。
教學(xué)實施中,教師應(yīng)恰當(dāng)運用教學(xué)媒體,提高教學(xué)效率,閱讀下列教學(xué)片段,回答問題。師:一切景語皆情語。生命與地壇疊映在一起,不是自然,而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢?生:開始因為殘病,消極;有了感悟,有了希望,亙古不變,活出價值。師:地壇本是無情物,卻開啟了史鐵生。投影:荒蕪冷落(失魂落魄)--生機盎然(珍愛生命)--活力永存(活出精彩)歌曲:離不開偉大的母愛,有母親的伴行…對多媒體的運用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)情境,按照要求答題。師補充杜甫晚年境遇。PPT出示:多想遇見您,在“風(fēng)急天高猿嘯哀”的時候,為您拭去那苦澀的淚水,安慰您那顆悲痛憂傷的心。多想遇見你,在“()”的時候,(),()。要求生仿照句式寫出詩歌下節(jié)。對上述情境的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規(guī)律,無“法”可依,所以教學(xué)就成了一個需要不斷思考和改進(jìn)的活動,既需要像做飯一樣變換花樣,來引起學(xué)生的求知欲望,又要形成一定的格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí),需要有一定的方法和規(guī)律,讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及相關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時也有一些變化是需要我們潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來,讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。對上述教學(xué)實錄片段分析不正確的是()。
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。作為教師,上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材,備學(xué)生。其實備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、語文素養(yǎng)是不同的;同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的,思想、心態(tài)、情緒等心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響;第二,所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣,我們可以說,備學(xué)生是需要的,但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。以下對于這一教學(xué)反思的分析正確的一項是()。
在古詩文章節(jié)的學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會碰到一些對學(xué)生閱讀情況的評價問題。下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題?!芭d趣是最好的老師”采用學(xué)生感興趣的,熟悉的形式巧妙地引入課堂,可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活課堂氣氛。比如,講解詩歌鑒賞課時,我先從分析《東風(fēng)破》《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始,引起學(xué)生的向往,再講解詩歌鑒賞知識,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。對上述教學(xué)反思分析不正確的是()。
閱讀以下《滕王閣序》的備課案例(節(jié)選),按照要求答題。對這篇課文,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:(1)通讀全文,疏通文意,掌握重點詞語;(2)了解駢文的文體特點,領(lǐng)悟其音樂美;(3)體會作者復(fù)雜的感情,理解作者情感。教學(xué)重點和難點是:賞析名句--落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。在設(shè)計時,我考慮到學(xué)生獨立賞析難度較大,給學(xué)生提示了景物描寫賞析的角度:形、色、聲、動。我的目的是通過這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會詩文的美,學(xué)生自己能夠從不同角度揣摩、品味詩文的藝術(shù)性。對上述教學(xué)案例分析不合適的一項是()。
閱讀《蒹葭》教學(xué)實錄(節(jié)選),按要求答題。師(滿懷深情):在很久很久以前,一個深秋的早晨,晨霧朦朧,蘆葦飄蕩,一位癡情的戀者徘徊河畔,為他心中的戀人唱出了纏綿悱惻的情歌,你聽--(教師深情朗讀第一節(jié),舒緩、綿長、全場安靜,學(xué)生迅速被感染)(學(xué)生自由放聲地朗讀全詩,教師邀請三個同學(xué)每人讀一節(jié))師:非常有感覺,投入了情感,這三節(jié)詩之間有什么特點?生:三句話好像都表達(dá)了同樣的意思,只是改變了一些字詞。師:還有要說的嗎?生:都有“溯洄從之,溯游從之……”師:也就是說句式相同,你們很敏感地發(fā)現(xiàn)它們相同的地方,我們稱之為“重章疊句”。一唱三嘆,有一種美感,我們一起來讀一讀,感受這藝術(shù)魅力。對以上材料的理解和分析,不正確的是()。
以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù),按照要求答題。(1)要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞,首先要多角度激發(fā)誦讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。(2)確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。(3)詩歌是語言的藝術(shù),古詩詞語言大多可以配樂吟唱,因而具有極強的音樂性,讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。(4)吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句,幫助表達(dá)內(nèi)容,美化文章語言:二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩句。對上述材料的理解不正確的一項是()。