A.《題破山寺后禪院》
B.《竹里館》
C.《使至塞上》
D.《春夜洛城聞笛》
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A.謝靈運(yùn)
B.王維
C.柳永
D.孟浩然
A.“原來”
B.“在”
C.“這兒”
D.“你”
A.不拿群眾一針一線
B.春天的腳步近了
C.月亮像圓盤
D.飛流直下三千尺
A.反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)理想境界的追求
B.桃花源被武陵人意外發(fā)現(xiàn),又神秘地消失,作者可能在暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)中是不存在的
C.桃花源對(duì)于中國(guó)人來說,更多的是一方精神的凈土
D.桃花源只是失敗者逃避現(xiàn)實(shí)的港灣,是陶淵明懦弱、妥協(xié)的借口
A.老舍原名舒慶春,滿族人,是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家
B.老舍是杰出的語(yǔ)言大師,他的語(yǔ)言幽默、華麗,擅長(zhǎng)濃墨重彩地刻畫人物
C.老舍著有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》
D.老舍著有劇本《龍須溝》《春華秋實(shí)》《茶館》
最新試題
該教師在語(yǔ)文課堂上體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的哪些要求?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
初中文言文中經(jīng)常出現(xiàn)一詞多義的現(xiàn)象,為此教師布置了一項(xiàng)作業(yè),讓大家歸納總結(jié)“窮”的意義,下列作業(yè)中有錯(cuò)誤的是()。
教學(xué)胡適的《我的母親》時(shí),教師準(zhǔn)備用播放歌曲作為新課的導(dǎo)入方式,以下哪一首歌曲不合適()。
在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),課堂一開始,便是一陣激越的鼓聲,伴著鼓聲,老師給同學(xué)們介紹了安塞腰鼓的背景知識(shí),然后在激越豪邁的陣陣鼓聲中,老師帶著學(xué)生齊聲朗讀課文,對(duì)這一教學(xué)設(shè)計(jì),下列評(píng)價(jià)不正確的是()。
在講授《桃花源記》一文時(shí),教師指出“記”是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。他為大家介紹了幾篇關(guān)于這種文體的文章供學(xué)生們?cè)谡n下閱讀,下列搭配不正確的一項(xiàng)是()。
選擇其中一個(gè)教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)—個(gè)教學(xué)方案,簡(jiǎn)要說明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
如果讓你對(duì)學(xué)生講述“每假借于藏書之家”這句話,以下講解角度不正確的一項(xiàng)是()。
藝術(shù)家在作品中表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的獨(dú)創(chuàng)性與藝術(shù)特色是()。
教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí),教師提到“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”出現(xiàn)了互文現(xiàn)象,為加深同學(xué)們對(duì)這一文言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),舉出幾個(gè)例子,以下哪一項(xiàng)不適合作為互文的例子()。
閱讀以下教學(xué)片段,回答問題。在講完《三峽》后,老師設(shè)計(jì)了兩道有創(chuàng)意的語(yǔ)文作業(yè)。師:長(zhǎng)江三峽,美不勝收。酈道元筆下的三峽,雄奇險(xiǎn)拔,清幽秀麗,令人不禁也想來一場(chǎng)三峽之旅。作業(yè)一:現(xiàn)在請(qǐng)你擔(dān)任某旅游局的宣傳員,根據(jù)酈道元《三峽》的描寫,查閱相關(guān)的資料,利用你的繪畫、書法技能,發(fā)揮想象,選擇任意一個(gè)主題,策劃一份關(guān)于三峽景點(diǎn)的宣傳廣告。作業(yè)二:現(xiàn)在請(qǐng)你擔(dān)任某一旅游局的導(dǎo)游。為到三峽來游玩的游客講解有關(guān)三峽的文化和旅游資源。要求:時(shí)長(zhǎng)三分鐘,解說詞要真實(shí)、生動(dòng)、形象。從教學(xué)作業(yè)意義的方面進(jìn)行解讀,下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。