問答題

園林說趣
陳從周
①我國在園林建造方面具有悠久的歷史,在世界園林史中樹立著獨(dú)特的風(fēng)格。
②園有靜觀、動觀之分,這一點(diǎn),我們在造園之先首要考慮。何謂靜觀,就是園中給予游人多處可駐足的觀賞點(diǎn);動觀就是要有較長的游覽線。如此說來,小園應(yīng)以靜觀為主,動觀為輔;大園則以動觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”,后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園,宜坐宜留之建筑多,繞池一周,有檻前細(xì)數(shù)游魚,有亭中待月迎風(fēng),而軒外花影移墻,峰巒當(dāng)窗,宛然如畫,靜中生趣,至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn),廊引人隨,與“日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步換景,這是動觀。清初畫家惲壽平曾有過終生難忘的游園體驗(yàn):
③壬戌八月客吳門拙政園,秋雨長林,致有爽氣。獨(dú)坐南軒,只見繞堤皆芙蓉,紅翠相間,俯視澄明,游鱗可取,使人悠然有濠濮閑趣。自南軒過艷雪亭,渡紅橋而北,傍橫岡循石間道,山麓盡處有堤通小阜,林木翳如,池上為湛華樓,與隔水回廊相望,此一園最勝地也。(《甌香館集》卷十二)
④萬頃之園難以緊湊,數(shù)畝之園難以寬綽,緊湊不覺其大,游無倦意,寬綽不覺局促,覽之有物,故以靜、動觀園,有縮地?cái)U(kuò)基之妙。而大膽落墨,小心收拾,更為要諦,使寬處可容走馬,密處難以藏針。故頤和園有煙波浩渺之昆明湖,也有深居山間的諧趣園,于此可悟消息。造園有法而無式,在于人們的巧妙運(yùn)用其規(guī)律。計(jì)成所說的“因借(因地制宜,借景)”,就是法。能做到園有大小之分,有靜觀動觀之別,有郊園市園之異等等,各臻其妙,方稱“得體”。中國畫的蘭竹看來極簡單,畫家能各具一格;古典折子戲,亦復(fù)喜看,每個演員演來不同,就是各有獨(dú)到之處。造園之理與此理相通。蘇州網(wǎng)師園是公認(rèn)的小園,“小而精,以少勝多”。其設(shè)計(jì)原則很簡單,運(yùn)用了假山與建筑相對而互相更換的一個原則,無旱船、大橋、大山,建筑物尺度略小,數(shù)量適可而止,亭亭當(dāng)當(dāng),是小園格局。反之,獅子林增添了大船,與水面不稱,不倫不類,就是不“得體”。清代汪春田重葺文園有詩:“換卻花籬補(bǔ)石闕,改園更比改詩難;果能字字吟來穩(wěn),小有亭臺亦耐看。”說得透徹極了。到今天讀起此詩,對造園工作者來說,還是十分親切的。
【注釋】①濠濮:兩條河流的名稱,水,演水,后指閑適無為,逍遙脫俗。

近期,學(xué)校準(zhǔn)備組織大家去蘇州園林研學(xué)旅行,請你結(jié)合“網(wǎng)師園”和“抽政園”的特點(diǎn),為大家提供一條最可取的游園建議。

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1.問答題

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戴碧晨
①我十八歲的侄女——棠山居士歸昀,最近從外州來和我同住兩個禮拜,她心里有掏不完的感觸,對人和人生有做不完的比喻,她對我說:“姑姑,我覺得我像水。”
②“你昨天不是說你像云嗎?”“云只有一態(tài),水卻有三態(tài),我同時也可以像冷凝的冰,像清激的水,像(),姑姑,你覺得你像什么?”我除了生產(chǎn)時覺得自己像笨熊外,已很少去搞這類文學(xué)小把戲了。我看看窗外,不!窗外所有的東西都是屬于年輕人的,我只好在廚房找答案,我說:“我覺得我像一塊豬油。”
③“你亂說。”她笑道。
④“笑什么?豬油也有三“大”:太油滑、太多余、太無益。”
⑤地站在人生的起點(diǎn)上,用已累積的課本知識來對比未知的人生,人生對地似近實(shí)遠(yuǎn)。她抓不住核心,只好用文字、意境來捕捉周圍的氤氬之氣和朦朧之美。也就是說,明明是瘦巴巴的人,她不說“竹竿”,卻要說“玉樹臨風(fēng)”;明明是“孤傲”的人,她不說“不合群”,卻要說“一人獨(dú)釣一江秋”,她周圍的人不是風(fēng)就是雪或是星星月亮太陽,唯一不被拿來作比方的就是她媽。我聽著她對人物的敘述,覺得有趣又傷感,不必戳破她吧!有這樣理想化、詩意化的心境,社會上オ會有偶像事業(yè),如果社會上只有中年人,那么生活中就缺少了激情與想象。
⑥用了十八年的名字,她認(rèn)為毫無味道,于是替自己取了別號,陶醉在文字的情韻中。“歸昀有非常深刻的含義,”她說,“昀是日出,歸昀是回到日出的地方,日出在東方,那表示我是東方來的女孩,又具有太陽女孩的驕傲。”這番解說對我而言,簡直比屈原的“天問”還難懂。
⑦不僅如此,她連自己兒女的名字都取好了,女的叫“子蘊(yùn)”,男的叫“子容”,她認(rèn)為我也該有個別號,幫我取名“弄塵游人”,她的意思是“玩弄塵世、優(yōu)游人間”。我說聽起來像“清道夫”——我情愿站起來去掃地。
⑧如果人生是舞臺,她便是戲臺前感應(yīng)力最強(qiáng)的觀眾:崇拜主角,贊嘆布景,期待情節(jié)。然而隨著劇情越走越深,越走越久,她終會一次次發(fā)出這樣的疑問:“是真的嗎?”“怎么會這樣?”或“本來就是這樣!”臉上隨著劇情喜怒哀樂的表情越來越少,若干年后終于變成和她姑姑一樣,成了戲臺上的道具師,看著演員上妝、換衣,不發(fā)一言。
⑨我要如何向十八歲的女孩解釋:“水”是如何變成“豬油”的呢?
⑩她具有超越年齡的辨別分析能力,竟能從我隨口談的幾件事情中,說中我最細(xì)微的心情。我有充足的自信能當(dāng)她信任的朋友,但是當(dāng)我也把她當(dāng)成最知心的朋友時,我不免詫異了。
⑪她說:“為什么我能和姑姑談得那么好,卻不能和媽媽溝通?”我說:“很簡單,因?yàn)槲也槐貙δ阖?fù)責(zé),我可以欣賞你得意時的酣醉之態(tài),但是我不必面對你酒夢俱醒時的心醉和淚水;我可以和你大談詩詞文藝,但是我不必管你日后如何營生;我可以暢述自由意志的快樂,但是如果你迷路了,我不必把你接回家。
⑫我希望我已解釋清楚,親愛的侄女,我可以做討人喜歡的姑站,未必能做你討人喜歡的母親,對十八歲的女兒來說。父母的養(yǎng)育之責(zé),反是父母的必然之罪。
注:因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。

積累鏈接:請默寫出辛棄疾《丑奴兒書博山道中壁》的上闋。
2.問答題

似水流年
戴碧晨
①我十八歲的侄女——棠山居士歸昀,最近從外州來和我同住兩個禮拜,她心里有掏不完的感觸,對人和人生有做不完的比喻,她對我說:“姑姑,我覺得我像水?!?br /> ②“你昨天不是說你像云嗎?”“云只有一態(tài),水卻有三態(tài),我同時也可以像冷凝的冰,像清激的水,像(),姑姑,你覺得你像什么?”我除了生產(chǎn)時覺得自己像笨熊外,已很少去搞這類文學(xué)小把戲了。我看看窗外,不!窗外所有的東西都是屬于年輕人的,我只好在廚房找答案,我說:“我覺得我像一塊豬油?!?br /> ③“你亂說?!彼Φ?。
④“笑什么?豬油也有三“大”:太油滑、太多余、太無益?!?br /> ⑤地站在人生的起點(diǎn)上,用已累積的課本知識來對比未知的人生,人生對地似近實(shí)遠(yuǎn)。她抓不住核心,只好用文字、意境來捕捉周圍的氤氬之氣和朦朧之美。也就是說,明明是瘦巴巴的人,她不說“竹竿”,卻要說“玉樹臨風(fēng)”;明明是“孤傲”的人,她不說“不合群”,卻要說“一人獨(dú)釣一江秋”,她周圍的人不是風(fēng)就是雪或是星星月亮太陽,唯一不被拿來作比方的就是她媽。我聽著她對人物的敘述,覺得有趣又傷感,不必戳破她吧!有這樣理想化、詩意化的心境,社會上オ會有偶像事業(yè),如果社會上只有中年人,那么生活中就缺少了激情與想象。
⑥用了十八年的名字,她認(rèn)為毫無味道,于是替自己取了別號,陶醉在文字的情韻中?!皻w昀有非常深刻的含義,”她說,“昀是日出,歸昀是回到日出的地方,日出在東方,那表示我是東方來的女孩,又具有太陽女孩的驕傲?!边@番解說對我而言,簡直比屈原的“天問”還難懂。
⑦不僅如此,她連自己兒女的名字都取好了,女的叫“子蘊(yùn)”,男的叫“子容”,她認(rèn)為我也該有個別號,幫我取名“弄塵游人”,她的意思是“玩弄塵世、優(yōu)游人間”。我說聽起來像“清道夫”——我情愿站起來去掃地。
⑧如果人生是舞臺,她便是戲臺前感應(yīng)力最強(qiáng)的觀眾:崇拜主角,贊嘆布景,期待情節(jié)。然而隨著劇情越走越深,越走越久,她終會一次次發(fā)出這樣的疑問:“是真的嗎?”“怎么會這樣?”或“本來就是這樣!”臉上隨著劇情喜怒哀樂的表情越來越少,若干年后終于變成和她姑姑一樣,成了戲臺上的道具師,看著演員上妝、換衣,不發(fā)一言。
⑨我要如何向十八歲的女孩解釋:“水”是如何變成“豬油”的呢?
⑩她具有超越年齡的辨別分析能力,竟能從我隨口談的幾件事情中,說中我最細(xì)微的心情。我有充足的自信能當(dāng)她信任的朋友,但是當(dāng)我也把她當(dāng)成最知心的朋友時,我不免詫異了。
⑪她說:“為什么我能和姑姑談得那么好,卻不能和媽媽溝通?”我說:“很簡單,因?yàn)槲也槐貙δ阖?fù)責(zé),我可以欣賞你得意時的酣醉之態(tài),但是我不必面對你酒夢俱醒時的心醉和淚水;我可以和你大談詩詞文藝,但是我不必管你日后如何營生;我可以暢述自由意志的快樂,但是如果你迷路了,我不必把你接回家。
⑫我希望我已解釋清楚,親愛的侄女,我可以做討人喜歡的姑站,未必能做你討人喜歡的母親,對十八歲的女兒來說。父母的養(yǎng)育之責(zé),反是父母的必然之罪。
注:因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。

請聯(lián)系自己的成長經(jīng)歷說說為什么“父母的養(yǎng)有之責(zé),反是父母的必然之罪”。
3.問答題

似水流年
戴碧晨
①我十八歲的侄女——棠山居士歸昀,最近從外州來和我同住兩個禮拜,她心里有掏不完的感觸,對人和人生有做不完的比喻,她對我說:“姑姑,我覺得我像水。”
②“你昨天不是說你像云嗎?”“云只有一態(tài),水卻有三態(tài),我同時也可以像冷凝的冰,像清激的水,像(),姑姑,你覺得你像什么?”我除了生產(chǎn)時覺得自己像笨熊外,已很少去搞這類文學(xué)小把戲了。我看看窗外,不!窗外所有的東西都是屬于年輕人的,我只好在廚房找答案,我說:“我覺得我像一塊豬油?!?br /> ③“你亂說?!彼Φ?。
④“笑什么?豬油也有三“大”:太油滑、太多余、太無益。”
⑤地站在人生的起點(diǎn)上,用已累積的課本知識來對比未知的人生,人生對地似近實(shí)遠(yuǎn)。她抓不住核心,只好用文字、意境來捕捉周圍的氤氬之氣和朦朧之美。也就是說,明明是瘦巴巴的人,她不說“竹竿”,卻要說“玉樹臨風(fēng)”;明明是“孤傲”的人,她不說“不合群”,卻要說“一人獨(dú)釣一江秋”,她周圍的人不是風(fēng)就是雪或是星星月亮太陽,唯一不被拿來作比方的就是她媽。我聽著她對人物的敘述,覺得有趣又傷感,不必戳破她吧!有這樣理想化、詩意化的心境,社會上オ會有偶像事業(yè),如果社會上只有中年人,那么生活中就缺少了激情與想象。
⑥用了十八年的名字,她認(rèn)為毫無味道,于是替自己取了別號,陶醉在文字的情韻中。“歸昀有非常深刻的含義,”她說,“昀是日出,歸昀是回到日出的地方,日出在東方,那表示我是東方來的女孩,又具有太陽女孩的驕傲。”這番解說對我而言,簡直比屈原的“天問”還難懂。
⑦不僅如此,她連自己兒女的名字都取好了,女的叫“子蘊(yùn)”,男的叫“子容”,她認(rèn)為我也該有個別號,幫我取名“弄塵游人”,她的意思是“玩弄塵世、優(yōu)游人間”。我說聽起來像“清道夫”——我情愿站起來去掃地。
⑧如果人生是舞臺,她便是戲臺前感應(yīng)力最強(qiáng)的觀眾:崇拜主角,贊嘆布景,期待情節(jié)。然而隨著劇情越走越深,越走越久,她終會一次次發(fā)出這樣的疑問:“是真的嗎?”“怎么會這樣?”或“本來就是這樣!”臉上隨著劇情喜怒哀樂的表情越來越少,若干年后終于變成和她姑姑一樣,成了戲臺上的道具師,看著演員上妝、換衣,不發(fā)一言。
⑨我要如何向十八歲的女孩解釋:“水”是如何變成“豬油”的呢?
⑩她具有超越年齡的辨別分析能力,竟能從我隨口談的幾件事情中,說中我最細(xì)微的心情。我有充足的自信能當(dāng)她信任的朋友,但是當(dāng)我也把她當(dāng)成最知心的朋友時,我不免詫異了。
⑪她說:“為什么我能和姑姑談得那么好,卻不能和媽媽溝通?”我說:“很簡單,因?yàn)槲也槐貙δ阖?fù)責(zé),我可以欣賞你得意時的酣醉之態(tài),但是我不必面對你酒夢俱醒時的心醉和淚水;我可以和你大談詩詞文藝,但是我不必管你日后如何營生;我可以暢述自由意志的快樂,但是如果你迷路了,我不必把你接回家。
⑫我希望我已解釋清楚,親愛的侄女,我可以做討人喜歡的姑站,未必能做你討人喜歡的母親,對十八歲的女兒來說。父母的養(yǎng)育之責(zé),反是父母的必然之罪。
注:因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。

姑姑對歸昀的生活狀態(tài)和人生前途,始終持有一種矛盾的心理。請你說說姑姑是怎樣的一種矛盾心理。
4.問答題

似水流年
戴碧晨
①我十八歲的侄女——棠山居士歸昀,最近從外州來和我同住兩個禮拜,她心里有掏不完的感觸,對人和人生有做不完的比喻,她對我說:“姑姑,我覺得我像水?!?br /> ②“你昨天不是說你像云嗎?”“云只有一態(tài),水卻有三態(tài),我同時也可以像冷凝的冰,像清激的水,像(),姑姑,你覺得你像什么?”我除了生產(chǎn)時覺得自己像笨熊外,已很少去搞這類文學(xué)小把戲了。我看看窗外,不!窗外所有的東西都是屬于年輕人的,我只好在廚房找答案,我說:“我覺得我像一塊豬油?!?br /> ③“你亂說?!彼Φ?。
④“笑什么?豬油也有三“大”:太油滑、太多余、太無益?!?br /> ⑤地站在人生的起點(diǎn)上,用已累積的課本知識來對比未知的人生,人生對地似近實(shí)遠(yuǎn)。她抓不住核心,只好用文字、意境來捕捉周圍的氤氬之氣和朦朧之美。也就是說,明明是瘦巴巴的人,她不說“竹竿”,卻要說“玉樹臨風(fēng)”;明明是“孤傲”的人,她不說“不合群”,卻要說“一人獨(dú)釣一江秋”,她周圍的人不是風(fēng)就是雪或是星星月亮太陽,唯一不被拿來作比方的就是她媽。我聽著她對人物的敘述,覺得有趣又傷感,不必戳破她吧!有這樣理想化、詩意化的心境,社會上オ會有偶像事業(yè),如果社會上只有中年人,那么生活中就缺少了激情與想象。
⑥用了十八年的名字,她認(rèn)為毫無味道,于是替自己取了別號,陶醉在文字的情韻中。“歸昀有非常深刻的含義,”她說,“昀是日出,歸昀是回到日出的地方,日出在東方,那表示我是東方來的女孩,又具有太陽女孩的驕傲?!边@番解說對我而言,簡直比屈原的“天問”還難懂。
⑦不僅如此,她連自己兒女的名字都取好了,女的叫“子蘊(yùn)”,男的叫“子容”,她認(rèn)為我也該有個別號,幫我取名“弄塵游人”,她的意思是“玩弄塵世、優(yōu)游人間”。我說聽起來像“清道夫”——我情愿站起來去掃地。
⑧如果人生是舞臺,她便是戲臺前感應(yīng)力最強(qiáng)的觀眾:崇拜主角,贊嘆布景,期待情節(jié)。然而隨著劇情越走越深,越走越久,她終會一次次發(fā)出這樣的疑問:“是真的嗎?”“怎么會這樣?”或“本來就是這樣!”臉上隨著劇情喜怒哀樂的表情越來越少,若干年后終于變成和她姑姑一樣,成了戲臺上的道具師,看著演員上妝、換衣,不發(fā)一言。
⑨我要如何向十八歲的女孩解釋:“水”是如何變成“豬油”的呢?
⑩她具有超越年齡的辨別分析能力,竟能從我隨口談的幾件事情中,說中我最細(xì)微的心情。我有充足的自信能當(dāng)她信任的朋友,但是當(dāng)我也把她當(dāng)成最知心的朋友時,我不免詫異了。
⑪她說:“為什么我能和姑姑談得那么好,卻不能和媽媽溝通?”我說:“很簡單,因?yàn)槲也槐貙δ阖?fù)責(zé),我可以欣賞你得意時的酣醉之態(tài),但是我不必面對你酒夢俱醒時的心醉和淚水;我可以和你大談詩詞文藝,但是我不必管你日后如何營生;我可以暢述自由意志的快樂,但是如果你迷路了,我不必把你接回家。
⑫我希望我已解釋清楚,親愛的侄女,我可以做討人喜歡的姑站,未必能做你討人喜歡的母親,對十八歲的女兒來說。父母的養(yǎng)育之責(zé),反是父母的必然之罪。
注:因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。

觀察“歸昀”和“姑姑”的人生狀態(tài),完成下邊的填空。
人由“水”的狀態(tài)變成“豬油”的狀態(tài),實(shí)際上就是人生由()變得()的過程.

5.問答題

似水流年
戴碧晨
①我十八歲的侄女——棠山居士歸昀,最近從外州來和我同住兩個禮拜,她心里有掏不完的感觸,對人和人生有做不完的比喻,她對我說:“姑姑,我覺得我像水。”
②“你昨天不是說你像云嗎?”“云只有一態(tài),水卻有三態(tài),我同時也可以像冷凝的冰,像清激的水,像(),姑姑,你覺得你像什么?”我除了生產(chǎn)時覺得自己像笨熊外,已很少去搞這類文學(xué)小把戲了。我看看窗外,不!窗外所有的東西都是屬于年輕人的,我只好在廚房找答案,我說:“我覺得我像一塊豬油。”
③“你亂說。”她笑道。
④“笑什么?豬油也有三“大”:太油滑、太多余、太無益。”
⑤地站在人生的起點(diǎn)上,用已累積的課本知識來對比未知的人生,人生對地似近實(shí)遠(yuǎn)。她抓不住核心,只好用文字、意境來捕捉周圍的氤氬之氣和朦朧之美。也就是說,明明是瘦巴巴的人,她不說“竹竿”,卻要說“玉樹臨風(fēng)”;明明是“孤傲”的人,她不說“不合群”,卻要說“一人獨(dú)釣一江秋”,她周圍的人不是風(fēng)就是雪或是星星月亮太陽,唯一不被拿來作比方的就是她媽。我聽著她對人物的敘述,覺得有趣又傷感,不必戳破她吧!有這樣理想化、詩意化的心境,社會上オ會有偶像事業(yè),如果社會上只有中年人,那么生活中就缺少了激情與想象。
⑥用了十八年的名字,她認(rèn)為毫無味道,于是替自己取了別號,陶醉在文字的情韻中。“歸昀有非常深刻的含義,”她說,“昀是日出,歸昀是回到日出的地方,日出在東方,那表示我是東方來的女孩,又具有太陽女孩的驕傲。”這番解說對我而言,簡直比屈原的“天問”還難懂。
⑦不僅如此,她連自己兒女的名字都取好了,女的叫“子蘊(yùn)”,男的叫“子容”,她認(rèn)為我也該有個別號,幫我取名“弄塵游人”,她的意思是“玩弄塵世、優(yōu)游人間”。我說聽起來像“清道夫”——我情愿站起來去掃地。
⑧如果人生是舞臺,她便是戲臺前感應(yīng)力最強(qiáng)的觀眾:崇拜主角,贊嘆布景,期待情節(jié)。然而隨著劇情越走越深,越走越久,她終會一次次發(fā)出這樣的疑問:“是真的嗎?”“怎么會這樣?”或“本來就是這樣!”臉上隨著劇情喜怒哀樂的表情越來越少,若干年后終于變成和她姑姑一樣,成了戲臺上的道具師,看著演員上妝、換衣,不發(fā)一言。
⑨我要如何向十八歲的女孩解釋:“水”是如何變成“豬油”的呢?
⑩她具有超越年齡的辨別分析能力,竟能從我隨口談的幾件事情中,說中我最細(xì)微的心情。我有充足的自信能當(dāng)她信任的朋友,但是當(dāng)我也把她當(dāng)成最知心的朋友時,我不免詫異了。
⑪她說:“為什么我能和姑姑談得那么好,卻不能和媽媽溝通?”我說:“很簡單,因?yàn)槲也槐貙δ阖?fù)責(zé),我可以欣賞你得意時的酣醉之態(tài),但是我不必面對你酒夢俱醒時的心醉和淚水;我可以和你大談詩詞文藝,但是我不必管你日后如何營生;我可以暢述自由意志的快樂,但是如果你迷路了,我不必把你接回家。
⑫我希望我已解釋清楚,親愛的侄女,我可以做討人喜歡的姑站,未必能做你討人喜歡的母親,對十八歲的女兒來說。父母的養(yǎng)育之責(zé),反是父母的必然之罪。
注:因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。

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