《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通”過原汁原味、質(zhì)樸真實的拍攝手法和場景設置以及平實的方言和樸實的表演，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們（）
①文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會實踐
②社會主義核心價值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉
③藝術(shù)來源于客觀，靈感來自于主觀
④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段
A.①④
B.②④
C.①③④
D.①②④
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一部受到觀眾熱切追捧、描寫草根生活的電視劇——《老大的幸?！?，從生活細微之處詮釋家庭生活中最樸實、最純粹的幸福觀。它告訴人們，幸福是知足、寬容和感悟，幸福就在身邊。這說明（）
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②一方水土，一方文化
③文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機與活力
④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.文化創(chuàng)新推動了實踐的創(chuàng)新
B.思想運動往往催生社會變革
C.生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提
D.先進的文化來源于先進的實踐
A.要面向世界，博采眾長
B.要全面繼承，革故鼎新
C.要敢于否定自己的科學遺產(chǎn)
D.關(guān)鍵是運用外國的科學知識和方法
A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)
B.凈化社會文化環(huán)境，實現(xiàn)文明健康交往
C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人的精神力量
D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展
A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新
B.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉
C.繼承傳統(tǒng)文化就可以促進文化的發(fā)展
D.要尊重和理解文化的差異和個性
A.取其精華，去其糟粕
B.推陳出新，革故鼎新
C.堅決抵制外來文化的入侵
D.堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識
A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐
B.文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展
C.文化發(fā)展必須對傳統(tǒng)文化批判繼承
D.博采眾長對文化發(fā)展意義重大
A.文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新的根本途徑
C.文化創(chuàng)新的作用及意義
D.文化創(chuàng)新的方法
A.任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
B.體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求
C.文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程
D.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
最新試題
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
運用辯證否定觀的知識，說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
請結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。