A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑
B.現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉和動力
C.現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共
D.文化對人產生潛移默化的積極影響
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2014北京APEC會議領導人服裝設計的總體思路是既要體現(xiàn)中國元素,彰顯東道國的文化內涵,又要尊重和融入其他國家及民族的元素,讓各國領導人各有其美,和和美美。同時在中國元素的使用上,用現(xiàn)代化和國際化的手法來表現(xiàn)??梢娢幕瘎?chuàng)新要()
①尊重多樣,相互借鑒②面向世界,博采眾長
③批判繼承,推陳出新④立足實踐,堅守傳統(tǒng)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.科學技術推動人類思維方式的變革
B.創(chuàng)新提高了勞動者的素質
C.創(chuàng)新促使市場關系與社會制度的深刻變革
D.創(chuàng)新推動了社會生產力的發(fā)展
莫言說:“我必須承認,在創(chuàng)建我的文學領地中,美國的威廉·??思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識到,必須盡快地逃離他們。”這說明()
①借鑒和吸收外來文化是文化創(chuàng)作的源泉之一
②學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
④文化既是世界的,又是民族的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技,是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸,為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài),以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺,用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。這說明()
①文化是生活的形象表達②文化源于社會實踐活動
③藝術需要豐富的想象力④藝術是文化的物質載體
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
2014年是孔子學院10周歲生日。向世界講述中國故事,是孔子學院的使命。興辦孔子學院()
①體現(xiàn)了教育是文化傳播的主要手段之一
②有利于中華文化的傳播,增強國際影響力
③主要目的是學習、吸收外國文化的有益成果
④有利文化的交流、借鑒與融合,促進文化繁榮
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
深受觀眾喜愛的選秀節(jié)目——《中國好聲音》是引進荷蘭《TheVoiceofHoland》的電視節(jié)目制作版權并加以本土化改造的結果。它的選手大多來自普通百姓,他人的人生經歷讓節(jié)目具有草根色彩,更能引起百姓共鳴。這啟示我們進行文化創(chuàng)作要()
①充分吸收外國文化成果,堅持洋為中用
②立足實踐發(fā)揮群眾文化創(chuàng)造的主體作用
③貼近生活、貼近群眾,堅持為人民服務的方向
④挖掘民族文化資源抵御外來文化,保持草根色彩
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.③④
“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié),依靠微博、視頻網站和手機等新媒體,可以在短時間內吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著()
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播
④網絡文化代表著先進文化的前進方向
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
“沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化”。這要求我們在發(fā)展和刨新文化的過程中()
①既反列歷史虛無主義,又反對封閉主義
②學習其他民族優(yōu)秀文成果,“要以我為主、為我所用”
③堅持與其他民族優(yōu)秀文化的交流、融合和同一
④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
面對《文化娛樂化》漫畫中的現(xiàn)象,我們應該()
A.大膽創(chuàng)新,不斷推進娛樂文化的發(fā)展
B.不斷挖掘文化資源,創(chuàng)新內容和表現(xiàn)形式
C.防止過度娛樂化和低俗化傾向,奏響文化主旋律
D.把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑
最新試題
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤蟮烙啦豢萁叩脑搭^活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”?
結合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。