經(jīng)典動(dòng)畫片、熱播電視劇以及娛樂和體育競(jìng)技類節(jié)目一直是寒暑假期間占據(jù)電視熒屏的重要內(nèi)容。而在2013年夏天,兩檔文化類節(jié)目:《漢字英雄》和《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》卻在眾多娛樂節(jié)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,創(chuàng)造了收視佳績(jī)。隨著賽程的推進(jìn),節(jié)目影響力進(jìn)一步擴(kuò)大,甚至由此催生出一種“漢字熱”的文化現(xiàn)象。這兩檔同屬漢字知識(shí)競(jìng)賽類的欄目打破了不少傳統(tǒng)文化節(jié)目曲高和寡的怪圈,在具備較高文化品質(zhì)的同時(shí),獲得了可喜的收視和良好的社會(huì)反響。上述材料表明()
①文化創(chuàng)新離不開繼承傳統(tǒng),推陳出新
②文化創(chuàng)新需要將傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代精神
③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本所在
④文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新,博采眾長(zhǎng)
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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深受觀眾喜愛的選秀節(jié)目——《中國(guó)好聲音》是引進(jìn)荷蘭《TheVoiceofHoland》的電視節(jié)目制作版權(quán)并加以本土化改造的結(jié)果。它的選手大多來自普通百姓,他人的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩,更能引起百姓共鳴。這啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)作要()
①充分吸收外國(guó)文化成果,堅(jiān)持洋為中用
②立足實(shí)踐發(fā)揮群眾文化創(chuàng)造的主體作用
③貼近生活、貼近群眾,堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向
④挖掘民族文化資源抵御外來文化,保持草根色彩
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.③④
“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié),依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體,可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著()
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播
④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這要求我們?cè)诎l(fā)展和刨新文化的過程中()
①既反列歷史虛無主義,又反對(duì)封閉主義
②學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀文成果,“要以我為主、為我所用”
③堅(jiān)持與其他民族優(yōu)秀文化的交流、融合和同一
④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
面對(duì)《文化娛樂化》漫畫中的現(xiàn)象,我們應(yīng)該()
A.大膽創(chuàng)新,不斷推進(jìn)娛樂文化的發(fā)展
B.不斷挖掘文化資源,創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式
C.防止過度娛樂化和低俗化傾向,奏響文化主旋律
D.把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑
A.平等交流,相互借鑒
B.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗
C.博采眾長(zhǎng),求同存異
D.批判繼承,推陳出新
A.文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用
B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)文化的繁榮有重要意義
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A.立足于社會(huì)實(shí)踐
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
C.發(fā)展
D.面向世界博采眾長(zhǎng)
A.實(shí)踐
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
C.發(fā)展
D.面向世界博采眾長(zhǎng)
A.文化創(chuàng)新才能擺脫傳統(tǒng)文化的束縛
B.文化創(chuàng)新是社會(huì)主義文化發(fā)展的源泉
C.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證
A.薪火相傳,推陳出新
B.海納百川,有容乃大
C.正本清源,獨(dú)樹一幟
D.各美其美,和而不同
最新試題
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
結(jié)合材料一,說明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示