A.博大精深的中華文化具有包容性
B.中華文化要面向世界,博采眾長
C.中西文化相互滲透、借鑒,漸趨融合和同一
D.文化是世界的,要吸收他國文化的有益成果
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被譽(yù)為“國民節(jié)目”的中國漢字聽寫大會經(jīng)中央電視臺熱播,引發(fā)了全社會關(guān)于國學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要()
①大力發(fā)展大眾傳媒,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化②反對民族虛無主義,傳承中華文化
③開展特色文化活動,傳遞中華文明④動員全民參與聽寫,弘揚(yáng)民族精神
A.②③
B.①④
C.①③
D.②④
中國的和平發(fā)展:“戰(zhàn)略的選擇,鄭重的承諾”,作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國將繼續(xù)堅持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為,中國選擇走和平發(fā)展之路,體現(xiàn)了對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,因?yàn)椋ǎ?br /> ①“海納百川,有容乃大”,中華民族友好的吸收一切外來文化
②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性
③中華文化崇尚“己所不欲,勿施于人”,不將自己意志強(qiáng)加于人
④崇尚“和而不同”的中華文化,深深植根于中華民族精神之中
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
我國動漫產(chǎn)業(yè),起步并不比西方國家晚,但是發(fā)展的速度卻遠(yuǎn)不及西方,特別是我們的近鄰日本。究其原因,就是創(chuàng)新精神不夠。用影視行業(yè)中的話說就是劇本創(chuàng)作的程式化,千篇一律,看了開頭就能猜出結(jié)尾。這給我們的啟示是()
①應(yīng)提高文化競爭力
②立足實(shí)踐,在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新
③借鑒吸收國外優(yōu)秀文化,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化
④充分弘揚(yáng)民族精神,全面繼承傳統(tǒng)文化
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.文化平等尊重差異文化趨同
B.文化傳承文化融合文化滲透
C.文化多樣性文化借鑒推陳出新
D.文化平等求同存異文化融合
A.商業(yè)貿(mào)易是成為文化傳播的重要途徑
B.科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
D.傳媒文化是中華文化復(fù)興的必然選擇
五四運(yùn)動時期,有人提出:“東西文明有根本不同之點(diǎn),即東洋文明主靜,西洋文明主動是也。”“一為自然的,一為人為的;一為安息的,一為戰(zhàn)爭的;一為消極的,一為積極的;一為依賴的,一為獨(dú)立的;一為因襲的,一為創(chuàng)造的……”。材料中的觀點(diǎn)表面看似有一定道理,但從實(shí)質(zhì)上說是錯誤的,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)()
①過多強(qiáng)調(diào)自我,拒絕文化的借鑒和融合
②一味推崇外來文化,是“民族虛無主義”的體現(xiàn)
③從根本上否定了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無窮的魅力
④缺乏文化的包容性,排除異己,孤芳自賞
A.①②③
B.②③
C.③④
D.①②④
A.文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)
B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長
C.文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就在于文化發(fā)展
D.文化多樣性是中華文化的基本特征
A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定性因素
C.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
D.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
在2014馬年春節(jié)檔電影市場中,由熱播綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》改編的同名電影無疑是一匹閃亮的黑馬。該影片以400萬小成本創(chuàng)造了7億元的票房收入,《爸爸去哪兒》主題曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱,節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像?!栋职秩ツ膬骸烦晒Φ脑蚴牵ǎ?br /> ①該影視作品立足于社會生活,滿足市場需求
②繼承傳統(tǒng)推陳出新,正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系
③充分發(fā)揮了大眾傳媒作為文化傳播途徑的功能與作用
④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?