2008年北京奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)。在迎奧運(yùn)過(guò)程中,某校高三(1)班同學(xué)開(kāi)展了“感受奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、做奧運(yùn)文明使者”的綜合探究活動(dòng),讓我們一起參與其中。
情境一:同學(xué)們從網(wǎng)上下栽了各具特點(diǎn)的部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和具有“篆書(shū)之美”的第29屆奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo),“金玉良緣”的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌,“祥云瑞靄”的奧運(yùn)火炬,深深為中華文化的魅力所感染,為設(shè)計(jì)者的智慧所折服。
情境二:有同學(xué)說(shuō),在家門(mén)口舉辦世界最高水平的體育賽事,我們觀看更方便了;有同學(xué)說(shuō),舉辦北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)生活產(chǎn)生了斤泛的影響。對(duì)此,同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論。
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A.可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程
C.可以促進(jìn)民族文化的繁榮
D.需要借鑒、吸收其他民族優(yōu)秀文化成果
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的源泉
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
C.大眾化的文化才是先進(jìn)的文化
D.只有虛心向人民群眾學(xué)習(xí),積極投身實(shí)踐,才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的作品
A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.文化創(chuàng)新能過(guò)促進(jìn)民族文化的繁榮
C.文化創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力
D.文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
廣東首部非遺主題微電影《鶴無(wú)雙》上映,該劇以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三灶鶴舞為題材,講述了爺孫兩間的鶴舞傳承故事,將歷史與個(gè)人、文化與親情、傳承與創(chuàng)新等內(nèi)容巧妙地融合在一起。對(duì)此理解正確的是()
①人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體②文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③文化越是民族的越是世界的④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
源于荷蘭著名電視節(jié)目《The Voice of Holland》的《中國(guó)好聲音(The Voice of China)》,因其獨(dú)特創(chuàng)新的節(jié)目模式與實(shí)質(zhì)性的超強(qiáng)影響力,一經(jīng)播出,迅速風(fēng)靡全國(guó)。這說(shuō)明()
①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)②外國(guó)與我國(guó)的先進(jìn)文化本質(zhì)是一致的
③文化越是民族的越是世界的④文化的交流借鑒是文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
C.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.文化創(chuàng)新推動(dòng)民族文化的繁榮
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
最新試題
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢(qián),紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱(chēng)龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷(xiāo)聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴(lài)進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專(zhuān)業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴(lài)自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱(chēng):“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。