問(wèn)答題推動(dòng)文化發(fā)展,關(guān)鍵在創(chuàng)新。請(qǐng)簡(jiǎn)答:文化創(chuàng)新的作用是什么?

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3.問(wèn)答題

閱讀材料,分析下列生活現(xiàn)象。
材料一:親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》創(chuàng)下極高的收視率,成為2013年最受歡迎的節(jié)目之一。好評(píng)聲中,也有網(wǎng)友表示遺憾:可惜不是咱們自己的原創(chuàng)。原,這個(gè)節(jié)目的版權(quán)購(gòu)買自韓國(guó)MBC電視臺(tái)的《爸爸!我們?nèi)ツ膬??》。事?shí)上,各大衛(wèi)視引入海外版權(quán)已不是什么新鮮事。2013年我國(guó)引進(jìn)的電視節(jié)目模式約30多種。有數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)走紅的電視綜藝節(jié)目90%是從海外引進(jìn)的版權(quán)。優(yōu)秀海外節(jié)目模式的輸出,就像麥當(dāng)勞一樣,具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國(guó)度獲得成功。對(duì)于這股引進(jìn)潮,有樂(lè)觀者認(rèn)為,引進(jìn)可以迅速縮短我們與世界的距離,客觀上提升著中國(guó)電視制作行業(yè)水準(zhǔn)的基準(zhǔn)線。但反對(duì)者則認(rèn)為,引進(jìn)海外版權(quán)是一種“拿主義”,缺乏創(chuàng)新,盲目跟風(fēng),依賴海外模式會(huì)讓中國(guó)電視人養(yǎng)成一種“惰性”。
材料二:2014年4月10日,英國(guó)國(guó)際傳媒ITV集團(tuán)宣布,從中國(guó)燦星制作訂購(gòu)模式節(jié)目《中國(guó)好歌曲》。專家評(píng)論說(shuō):這是“里程碑式的交易”,中國(guó)綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國(guó)電視界開(kāi)始從購(gòu)買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進(jìn)”不“走出去”的歷史。這提振了中國(guó)電視人的文化自信,能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國(guó)節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國(guó)門的節(jié)目,《中國(guó)好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國(guó)際市場(chǎng)版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時(shí)表示:“我們?cè)?jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗(yàn)之后,是時(shí)候研發(fā)自己的模式了?!?/p> 從“文化創(chuàng)新的泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

4.問(wèn)答題

閱讀材料,分析下列生活現(xiàn)象。
材料一:親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》創(chuàng)下極高的收視率,成為2013年最受歡迎的節(jié)目之一。好評(píng)聲中,也有網(wǎng)友表示遺憾:可惜不是咱們自己的原創(chuàng)。原,這個(gè)節(jié)目的版權(quán)購(gòu)買自韓國(guó)MBC電視臺(tái)的《爸爸!我們?nèi)ツ膬海俊?。事?shí)上,各大衛(wèi)視引入海外版權(quán)已不是什么新鮮事。2013年我國(guó)引進(jìn)的電視節(jié)目模式約30多種。有數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)走紅的電視綜藝節(jié)目90%是從海外引進(jìn)的版權(quán)。優(yōu)秀海外節(jié)目模式的輸出,就像麥當(dāng)勞一樣,具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國(guó)度獲得成功。對(duì)于這股引進(jìn)潮,有樂(lè)觀者認(rèn)為,引進(jìn)可以迅速縮短我們與世界的距離,客觀上提升著中國(guó)電視制作行業(yè)水準(zhǔn)的基準(zhǔn)線。但反對(duì)者則認(rèn)為,引進(jìn)海外版權(quán)是一種“拿主義”,缺乏創(chuàng)新,盲目跟風(fēng),依賴海外模式會(huì)讓中國(guó)電視人養(yǎng)成一種“惰性”。
材料二:2014年4月10日,英國(guó)國(guó)際傳媒ITV集團(tuán)宣布,從中國(guó)燦星制作訂購(gòu)模式節(jié)目《中國(guó)好歌曲》。專家評(píng)論說(shuō):這是“里程碑式的交易”,中國(guó)綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國(guó)電視界開(kāi)始從購(gòu)買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進(jìn)”不“走出去”的歷史。這提振了中國(guó)電視人的文化自信,能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國(guó)節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國(guó)門的節(jié)目,《中國(guó)好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國(guó)際市場(chǎng)版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時(shí)表示:“我們?cè)?jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗(yàn)之后,是時(shí)候研發(fā)自己的模式了。”

從文化生活角度,分析引進(jìn)優(yōu)秀海外節(jié)目模式對(duì)我國(guó)電視行業(yè)發(fā)展帶的影響。
5.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:南宋御街中山路已經(jīng)被人們稱為“流金淌銀的錢塘第一街”。國(guó)慶黃金周長(zhǎng)假8天,每天都有數(shù)十萬(wàn)中外游客涌入這里,舉家出游的市民也絡(luò)繹不絕,共接待了100多萬(wàn)游客,風(fēng)情濃郁的南宋御街幾乎成了外地游客的必游線路,不僅聚集了人氣,還引發(fā)了市民、游客消費(fèi)購(gòu)物的高潮。
材料二:南宋御街的發(fā)掘、研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作走出來(lái)一條新思維,實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的一次完美結(jié)合。一個(gè)本來(lái)要花很多錢去保護(hù)的古建,通過(guò)出讓,重新包裝,傳承了文化,還產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益,這是一個(gè)很好的思路。例如日本東京有一個(gè)表參道。歷史上這里也是一個(gè)比較古老的街區(qū),在明治時(shí)期,這條街是神宮的專用道,相當(dāng)于御街,改造過(guò)程中,把歷史的風(fēng)貌保存了下來(lái),現(xiàn)在引進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),歷史在這里煥發(fā)出新的形象。

結(jié)合材料二中南宋御街的發(fā)掘、研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)的新思維,今后我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?
6.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:南宋御街中山路已經(jīng)被人們稱為“流金淌銀的錢塘第一街”。國(guó)慶黃金周長(zhǎng)假8天,每天都有數(shù)十萬(wàn)中外游客涌入這里,舉家出游的市民也絡(luò)繹不絕,共接待了100多萬(wàn)游客,風(fēng)情濃郁的南宋御街幾乎成了外地游客的必游線路,不僅聚集了人氣,還引發(fā)了市民、游客消費(fèi)購(gòu)物的高潮。
材料二:南宋御街的發(fā)掘、研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作走出來(lái)一條新思維,實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的一次完美結(jié)合。一個(gè)本來(lái)要花很多錢去保護(hù)的古建,通過(guò)出讓,重新包裝,傳承了文化,還產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益,這是一個(gè)很好的思路。例如日本東京有一個(gè)表參道。歷史上這里也是一個(gè)比較古老的街區(qū),在明治時(shí)期,這條街是神宮的專用道,相當(dāng)于御街,改造過(guò)程中,把歷史的風(fēng)貌保存了下來(lái),現(xiàn)在引進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),歷史在這里煥發(fā)出新的形象。

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化作用的知識(shí),分析杭州南宋御街發(fā)掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)的價(jià)值何在?

最新試題

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:?jiǎn)柎痤}

“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}