閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。
材料二黨的十七屆六中全會(huì)指出:“要不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,深化文化體制改革,創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,增強(qiáng)文化發(fā)展活力。”
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A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,必須堅(jiān)持以外來文化徹底改造民族文化
B.各民族文化的融合是文化交流的必然趨勢(shì)
C.文化交流有利于促進(jìn)世界文化的多樣性
D.文化交流必須堅(jiān)持以我為主、為我所用
“蟻?zhàn)弭[蝸居,神馬駕浮云”,從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活,網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在,真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求,也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明()
①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.文藝作品的創(chuàng)新是永無止境的
B.傳統(tǒng)文化必須與時(shí)代精神相結(jié)合
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.各民族文化交流、借鑒與融合促進(jìn)文化創(chuàng)新
2011年夏天,“我唱北京”計(jì)劃邀請(qǐng)了來自美國(guó)、加拿大、意大利、拉脫維亞、阿爾巴尼亞、巴西、墨西哥、烏拉圭八國(guó)20名青年歌唱家,會(huì)同6名中國(guó)青年歌唱家,在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi),突擊“速成”中國(guó)歌劇。一個(gè)月的時(shí)間,“老外+中國(guó)”的化學(xué)反應(yīng)給觀眾奉獻(xiàn)出了一道形式別致的文化盛宴。“我唱北京”計(jì)劃的成功有力地證明了()
①文化在交流中傳播
②尊重文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③不同文化可以相互借鑒融合
④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
前幾屆世博會(huì)的主題分別是:“海洋•未來的財(cái)富”;“人類•自然•科技•發(fā)展”;“水與可持續(xù)發(fā)展”。上海世博會(huì)的主題是“城市•讓生活更美好”。從世博會(huì)的這些主題中,我們可以看出上海世博會(huì)既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題,又鮮明表達(dá)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了()
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)②世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化在繼承中發(fā)展④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
文學(xué)采風(fēng)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種具體形式,而社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新之間存在著十分密切的關(guān)系。下面觀點(diǎn)符合這一關(guān)系的是()
①文化創(chuàng)新的需要來自于社會(huì)實(shí)踐②文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來自于社會(huì)實(shí)踐
③社會(huì)實(shí)踐的根本目的是推動(dòng)文化創(chuàng)新④文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力
B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力
C.社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉
D.文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合
黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華,使自己逐漸完善起來而成為一個(gè)名劇。這說明()
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
描神畫鬼,人們本可以憑空想象、隨意發(fā)揮。但是,我們看到的鬼、神,也不過是比常人多一只眼睛或幾只手而已。而各種鬼神形象又無不可以在生活中找到它們的“原形”。因此,我們可以說()
①畫家們畫鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述
③人們所從事的一切文化活動(dòng)歸根結(jié)底都離不開既有的生活實(shí)踐④實(shí)踐是文化之源
A.①②④
B.③④
C.③
D.①③④
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結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
簡(jiǎn)要說明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。