問(wèn)答題

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。每一次思想解放的潮流總能帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。
材料一這個(gè)運(yùn)動(dòng)意義重大，這不僅是因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)中天才輩出，燦若群星，他們創(chuàng)造出絢麗多彩的文學(xué)、藝術(shù)作品，寫出有重大影響的政治思想、哲學(xué)思想方面的著作。它所宣揚(yáng)的思想不啻是向長(zhǎng)期以來(lái)在基督教神學(xué)籠罩下的社會(huì)送來(lái)一股清新的氣息，令人的精神為之一爽。
——改編自吳于廑、齊世榮《世界史·近代史》
材料二魏源可能是戰(zhàn)后第一位體會(huì)到時(shí)代已開始在變與西方影響之大的中國(guó)學(xué)者。……時(shí)代在變，古代的天地人物，俱不同于今日，“執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。”“豈惟世事，物理有然。”所論激切，多為時(shí)人所不能道、未曾聞，有“奇書”之稱。可惜其在中國(guó)所發(fā)生的影響，遠(yuǎn)不及在日本，具有莫大的刺激。——郭廷以《近代中國(guó)史綱》
材料三“30年我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，無(wú)一不是堅(jiān)持解放思想的結(jié)果。”
——中原網(wǎng)《改革開放30年思想解放的三次突破》

材料一中的“這個(gè)運(yùn)動(dòng)”指什么？該運(yùn)動(dòng)送來(lái)了什么“令人的精神為之一爽”的思想？

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3.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料一恩格斯曾高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！?br /> 材料二（啟蒙運(yùn)動(dòng)）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們?cè)敢庾龅氖隆谡畏矫妫苋藗円灿幸粋€(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)——“社會(huì)契約”。……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從?！薄@些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響，16～17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命，現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國(guó)成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國(guó)發(fā)生第一次工業(yè)革命，工業(yè)現(xiàn)代化啟動(dòng)。繼英國(guó)以后，18世紀(jì)法國(guó)成為世界科學(xué)中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心從英國(guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó)，并達(dá)到高潮，引發(fā)法國(guó)大革命，“自由、平等、博愛(ài)”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國(guó)成為世界科學(xué)中心，德國(guó)是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一，她僅用40多年時(shí)間（1871～1913年）就成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
請(qǐng)回答：

依據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括17～19世紀(jì)世界科學(xué)中心的三次轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的主要影響。
4.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料一恩格斯曾高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！?br /> 材料二（啟蒙運(yùn)動(dòng)）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們?cè)敢庾龅氖隆谡畏矫妫苋藗円灿幸粋€(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)——“社會(huì)契約”?！靶姓?quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從。”……這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響，16～17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命，現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國(guó)成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國(guó)發(fā)生第一次工業(yè)革命，工業(yè)現(xiàn)代化啟動(dòng)。繼英國(guó)以后，18世紀(jì)法國(guó)成為世界科學(xué)中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心從英國(guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó)，并達(dá)到高潮，引發(fā)法國(guó)大革命，“自由、平等、博愛(ài)”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國(guó)成為世界科學(xué)中心，德國(guó)是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一，她僅用40多年時(shí)間（1871～1913年）就成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
請(qǐng)回答：

依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)是如何“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的。
5.問(wèn)答題

閱讀下列材料：
材料一恩格斯曾高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
材料二（啟蒙運(yùn)動(dòng)）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們?cè)敢庾龅氖隆谡畏矫?，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)——“社會(huì)契約”?！靶姓?quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從?！薄@些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響，16～17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命，現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國(guó)成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國(guó)發(fā)生第一次工業(yè)革命，工業(yè)現(xiàn)代化啟動(dòng)。繼英國(guó)以后，18世紀(jì)法國(guó)成為世界科學(xué)中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心從英國(guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó)，并達(dá)到高潮，引發(fā)法國(guó)大革命，“自由、平等、博愛(ài)”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國(guó)成為世界科學(xué)中心，德國(guó)是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一，她僅用40多年時(shí)間（1871～1913年）就成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
請(qǐng)回答：

依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲社會(huì)的時(shí)代特點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式和實(shí)質(zhì)分別是什么？

最新試題

材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合圖2說(shuō)明圖1的寓意，它在發(fā)展中國(guó)家的體現(xiàn)是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）

題型：?jiǎn)柎痤}

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

在西方思想解放潮流影響下，近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？

題型：?jiǎn)柎痤}

這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。

題型：?jiǎn)柎痤}