隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣，轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品走入人們的生活，關(guān)于轉(zhuǎn)基因的激烈爭議也隨之而來，圍繞轉(zhuǎn)基因“是否會威脅食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全”幾大焦點，雙方的爭論言辭激烈卻都缺乏相應(yīng)的令人信服的實驗證據(jù)。下列對材料的認(rèn)識正確的是（）
①受主客觀條件的制約，人們對同一對象的主觀認(rèn)識總是對立的
②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程
③人們應(yīng)該注重研究，在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識
④只有被實踐證明其正確性的認(rèn)識才能對事物發(fā)展起推動作用，得到人們的一致認(rèn)同。
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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A.真理有客觀性，真理面前人人平等
B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.不能用一種認(rèn)識去檢驗另一種認(rèn)識是否正確
D.世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物
A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
B.尋找真理性認(rèn)識就是尋找人生的真諦
C.意識是客觀存在的主觀映像
D.對同一事物的認(rèn)識具有主體差異性
朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是（）
①青山遮不住，畢竟東流去
②勤邁萬里路，善交八方友
③君子欲鈉于言，而敏于行
④駿馬能歷險，犁田不如牛
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看，這說明（）
①實踐活動受客觀條件制約
②實踐活動具有社會歷史性
③認(rèn)識具有循環(huán)性和無限性
④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
運用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
運用實踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。