朱熹曰:“方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明,非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是()
①青山遮不住,畢竟東流去
②勤邁萬里路,善交八方友
③君子欲鈉于言,而敏于行
④駿馬能歷險,犁田不如牛
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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李白的詩句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾,如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看,這說明()
①實踐活動受客觀條件制約
②實踐活動具有社會歷史性
③認(rèn)識具有循環(huán)性和無限性
④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.認(rèn)識的發(fā)展具有客觀性
B.意識的本質(zhì)是對客觀存在的想象
C.物質(zhì)運動缺乏規(guī)律性
D.人的認(rèn)識受到主客觀條件的限制
A.集中開會,學(xué)習(xí)馬克思主義理論,撰寫讀書心得
B.網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),領(lǐng)導(dǎo)干部通過網(wǎng)絡(luò)互動交流學(xué)習(xí)心得
C.深入企業(yè)、農(nóng)田、學(xué)校,調(diào)查社情民意,解決實際問題
D.以會議落實會議,以文件落實文件,切實做好臺帳資料
A.認(rèn)識對實踐發(fā)展只有促進作用
B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.科學(xué)實驗是最基本的實踐活動
D.實踐只有直接現(xiàn)實性
最新試題
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的?
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。