李白的詩句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”表達了古人不能登月的遺憾,如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學上看,這說明()
①實踐活動受客觀條件制約
②實踐活動具有社會歷史性
③認識具有循環(huán)性和無限性
④實踐是認識的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.認識的發(fā)展具有客觀性
B.意識的本質是對客觀存在的想象
C.物質運動缺乏規(guī)律性
D.人的認識受到主客觀條件的限制
A.集中開會,學習馬克思主義理論,撰寫讀書心得
B.網絡培訓,領導干部通過網絡互動交流學習心得
C.深入企業(yè)、農田、學校,調查社情民意,解決實際問題
D.以會議落實會議,以文件落實文件,切實做好臺帳資料
A.認識對實踐發(fā)展只有促進作用
B.實踐是認識的基礎
C.科學實驗是最基本的實踐活動
D.實踐只有直接現(xiàn)實性
2011年8月,為應對颶風“艾琳”,美國政府下令緊急疏散百萬居民,但事后美國民眾卻質疑預測結果。事實上,預測不是實況,不可能百分之百的準確。這說明()
①事物處于絕對運動中,人的認識不可能達到真理
②人的真理性認識也具有相對性
③即使是真理性認識,也包含著謬誤成分
④事物是運動變化的,人的認識也需要不斷發(fā)展
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
結合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理?
運用實踐的相關知識,簡要回答材料一中古人對地震產生上述認識的原因。
上述材料中我國空間實驗站技術探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐,在我國空間實驗站技術方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關系的?
運用實踐和認識辯證關系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。