A.認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展
B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
C.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
D.對真理的不懈追求是認(rèn)識的根本目的
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A.認(rèn)識和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)
B.認(rèn)識和改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)
C.自然界和人類社會沒有本質(zhì)區(qū)別
D.只能順應(yīng)自然，尊重自然，而不能改造自然
A.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程
B.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
C.客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性
D.認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
一位詩人曾用生動(dòng)的語言表述了“錯(cuò)誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。”從這一自白中得出的結(jié)論是（）
①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展
②對每一個(gè)認(rèn)識的個(gè)體來說，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多
③找出所犯錯(cuò)誤的原因，意味著接近了真理
④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
“對真理的尊重是運(yùn)用它，對真理的信仰是用一生實(shí)踐它。”這說明（）
①真理要為實(shí)踐服務(wù)
②人生的目的在于追求絕對真理
③實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
④人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。