A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器
B.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色
C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
D.欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰
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A.真理和謬誤往往是相伴而行
B.少數(shù)人的意見才是真理
C.真理與謬誤是相互融合的關(guān)系
D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
2011年11月17日,與“天宮一號(hào)”成功交會(huì)對(duì)接的“神舟八號(hào)”飛船返回地面。中國人探索太空的過程就像一場(chǎng)永無止境、勇攀高峰的接力賽。在探索太空的一步步的成功中,我國的太空探索之路必將迎來最終的成功。這給我們的哲學(xué)啟示是()
①真理是具體的、有條件的
②實(shí)踐是永無止境的
③量變發(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變
④人類能夠窮盡宇宙間的一切奧秘
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說:“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理,或者自認(rèn)為真理在握;決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”下列對(duì)真理的認(rèn)識(shí),正確的是()。
①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
②真理最基本的屬性是客觀性
③真理是絕對(duì)的、永恒的
④真理只有一個(gè),真理面前人人平等
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.人們對(duì)“美人魚”的認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的美人魚的反映
B.童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮
C.“美人魚”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性
D.人們心中的“美人魚”是一個(gè)感性形象,它只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
最新試題
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?